，檐角的风铃在微风中发出清脆的响声。
殿内供奉的是三世佛，过去佛、现在佛、未来佛。
“时间在这里变成了佛，”唐小初观察着三尊佛像，“过去、现在、未来。”
殿内壁画虽然已经褪色，但仍能看出当年的精美。
描绘的是佛教故事和经变图，线条流畅，色彩淡雅。
唐小次对一幅画特别感兴趣。
画中一只鹿，正在聆听佛陀讲法，眼睛明亮，神情专注。
“鹿也能听懂佛说的话吗？”他问。
“在佛教故事里，动物也有灵性，”唐无忧说，“佛法的智慧是面向所有众生的。”
他们沿着中轴线继续向后走，来到了接引殿。
这里相对小巧，但更加精致。
殿前的庭院里有一棵罕见的“痒痒树”，据说轻轻抚摸树干，整棵树就会颤动。
唐小次好奇地试了试。
果然，树叶沙沙作响，仿佛树真的怕痒。
“树会笑！”他兴奋地说。
接引殿后面是清凉台，据说是东汉时期两位印度高僧翻译佛经的地方。
台上建有一座小殿，殿内陈列着一些古代译经的场景复原。
两位僧人的塑像相对而坐，一人手持经卷，一人执笔书写，神情专注。
“就是在这里，”唐承安指着塑像，“摄摩腾和竺法兰两位高僧，翻译出了中国第一部汉文佛经《四十二章经》。
佛教的智慧就是这样一字一句传到中国的。”
唐小初凑近看那些仿制的经卷，上面是工整的汉字。
“他们从印度来，要学会中文，还要把佛经翻译过来，一定很难。”
“但很重要，”唐无忧说，“没有他们的工作，佛教可能不会那么快在中国传播开来。”
从清凉台上望去，整个白马寺的建筑群尽收眼底。
青瓦连绵，古柏苍翠，远处钟楼和鼓楼相对而立。
晨钟已经敲过，但余韵似乎还在空气中回荡。
“舅舅，我们能去敲钟吗？”唐小次问。
“钟楼一般不对外开放敲钟，”唐承安说，“但我们可以去听听钟声。”
他们来到钟楼前。
这是一座两层木结构建筑，上层悬挂着一口巨大的铜钟。
一位僧人正在打扫庭院，见孩子们感兴趣，温和地解释：“这口钟是明代的，每天早晚各敲一百零八下，象征去除一百零八种烦恼。”
“一百零八种烦恼？”唐小初好奇，“有那么多吗？”
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