么说，苏宇也是他哥，而且是亲堂哥，哪怕苏游庆算是嫡次子，属于主脉，按古代礼法上来说，身份确实比苏宇高贵。
但这又不是古代，如果苏斌在，按一家一个算，那么苏胜坐第二个，第三个给苏大勇，合情合理，苏宇就应该站着，或者端个小马扎坐一旁。
可苏斌不在，排序打乱了，按年纪排，怎么论也轮不到苏游庆。
苏游庆无所谓，他还小，不懂这些，但大伯母不干了。
首座应该是他儿子，常年如此，如今他儿子不在，让给苏胜，他无话可说，毕竟无论从父辈上来说还是从第三代排序来说，苏胜都是妥妥的老二。
老大不在，他坐老大位置，合情合理，苏大勇应该坐第三个椅子，但苏胜往前挪了挪，他自然也需要跟着挪一挪，成了第二把交椅，这也没问题。
可问题是第三个椅子，凭什么是苏宇而不是她儿子苏游庆？
毕竟老二这一支上已经有苏胜了，而且坐的还是头把交椅。
那么一家一个第三代，第三个椅子，应该是她小儿子的才对，苏宇他配吗？即便是比苏游庆年纪大一些又如何？
这次子就是次子，有老大在，老二永远上不了台面，只有老大不在时，老二才有出头日。
就像是苏斌不在，苏胜坐头把交椅才合理，不然他不坐，苏大勇就更不能坐了。
所以大伯母直接站了出来。
按理说妇道人家应该在炉边烤火，嗑瓜子，吃花生，聊聊家常，这主屋，也就是客厅，留给男人们，聊一聊今年的收成，明年的安排，又或者聊聊发展啥的，女人不该插嘴。
虽说都在一个屋里，但地位不一样，男人有男人待的地方，女人有女人的地方，乱七八糟混在一起，那就不像话了。
如果苏游庆还小，郑小莲（大伯母）也不会说什么，可苏游庆过了这个年已经十六岁了，这在某些地方已经开始说亲了。
她家大儿子不在，小儿子连个座位都没有，反而要跟一帮孩子混在一起，没有她儿子的一席之地，她顿时不乐意了。
“老三，这是几个意思？你们安排的？”
她用手指了指苏胜这边坐的三个座位，意思十分明显。
太师椅左边为上，老头坐在这里，右边为下，老太太坐，儿子也就是第二代，苏富贵兄弟三
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