，铲子挖入粪堆时发出“咕叽”的闷响，粪便黏腻地沾在木头上，他们不时甩甩手，脸上满是无奈却又坚定的神情。孩子们则一边笑闹一边偷捏鼻子，一个小男孩故意夸张地叫道：“哇，好臭！像烂蓝莓！”乌卢卢瞪他一眼，却也忍不住笑：“臭是臭，但烧起来香着呢！想想冬天火堆旺旺的，你们就不嫌了。”
他们将湿粪一块块摊在南坡向阳的岩石上，太阳虽低，但冬日的干冷之风正适合晾晒。风吹过时，带走水分，那些湿软的粪饼便渐渐干瘪收缩，表面龟裂出一条条细密的纹路，宛如大地冻裂的伤痕。乌卢卢踩着石块巡视，像个小将军般指挥：“那边摊薄点，这边别堆太高！”没过多久，粪饼干得差不多，她招呼大家把它们堆成垛，用兽皮袋运回部落的储藏棚。那棚子是用桦树皮搭建的，里面已堆满熏鱼和野米，现在又添了这些“宝贝”。乌卢卢挥着铲柄喊道：“这些臭宝贝能让火堆烧一整夜！冬天来了，我们帐篷也能像春天一样暖！”她说得眉飞色舞，孩子们也被她的热情感染，干活的劲头一时高涨。甚至几个少年开始玩起“粪饼投掷”游戏，将干粪扔向远处，比谁扔得准，笑声在雪原湖风中此起彼伏。那笑声虽然略带恶趣味，却也为部落寒冬的日子添了几分温暖的烟火气。
这一幕，在纳加吉瓦纳昂部落的族人们看来或许荒唐，但李漓知道，这是文明跃迁的一个微小节点。在这个新世界里，牛粪作为燃料并不陌生，但系统收集、分类晾晒，却是他带入的新实践。一项原本不登大雅的活计，如今被乌卢卢和族人变成了可以传承的日常——它节省木柴，支撑火堆，在严冬到来之时，也将成为纳加吉瓦纳昂抵御寒冷的无声火种。乌卢卢擦着额头的汗，望着堆积如山的粪垛，心想：漓总是这么聪明，这些臭东西，说不定还能有别的用途呢！她转头看向湖面，那里冰层渐厚，捕鱼的族人们正砸开冰窟，动作艰难而缓慢。
与此同时，李漓的目光投向湖面。寒风中，湖水已结成薄冰，泛着微蓝的光泽，如一面巨大的镜子，反射着灰蒙蒙的天空。冰层日益加厚，捕鱼愈发艰难，湖岸上原有的鱼叉与骨钩渐显笨拙无力。李漓心知，要熬过这个冬天，仅靠
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