大鼎的脚，应该算是大鼎的根基啊，怎么脚反倒成了道果？
按照张楚的想法，真正的道果，应该是生长在碗里，或者鼎里，道果应该被呵护起来。
可现在，道果却成了大鼎的一只脚，这属实有些反常。
忽然，这筑台的腿轻轻一颤，与南华真经的第三卷开始交相辉映。
并且，那条腿不断释放出特殊的力量。
这种力量，已经与法力完全不同了。
实际上，在南华真经之中，这种力量有一个专属的词汇：玄炁（qì）。
这种玄炁，并非天地间的力量，而是道果吸纳天地间的各种力量之后，再经过筑台，道果内的复杂变化，产生的一种独属于生灵自身的力量。
走到这一步之后，尊者与尊者，就有了本质的差别。
在筑灵境，大荒所有生灵修炼的，都是灵力。
在王境，生灵可以将大荒的灵气，灵力，转化做法力。
而无论是灵力还是法力，本质其实是相同的，就算稍有变化，也只是某些细小的特性有所不同。
但到了尊者境，道果产生的玄炁，就开始天差地别，完全不一样了。
到了这一步，尊者不再直接吸纳天地间的灵力，或者其他的秘力，尊者想要进阶，战斗，动用的不再是灵力或者法力，而是道果产生的玄炁。
这并不是说，之前修炼的命井，命泉，四海，就没有了作用。
实际上，一旦道果产生，修士命井，命泉，四海等等力量，作用反倒是更加的明显。
因为，这些力量都会被筑台吸收，由筑台将这些力量，转化做玄炁。
所以，之前打下的那些基础，会极大程度的影响玄炁的数量，品质，产生速度。
可以说，踏入尊者境之后，筑台相当于尊者自己的一方良田，道果相当于产出的粮食，而之前的命井，命泉，气海等等，都相当于肥料与水源。
此刻，张楚体内开始产生巨大的变化。
首先是命井，命泉，神桥，气海等等开始改变运行路线，它们仿佛在虚空中流淌出一条条大河，不断注入张楚的筑台。
那筑台大碗内，各种灵力，灵液不断汇集，而大碗仿佛无底洞，无论流进来多少灵力与灵液，都会在刹那间被吸收的干干净净，最终化作玄炁，由那只脚传递出来。
“依照南华真经的
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