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第557章 来自谷地的援兵[6 / 7]

军又全来自达劳玛,谋略女士现在最大的信仰之地,毫不客气的说,他们身上有着明显的谋略女神标签。

整个迁徙都可以视为一次前所未有的,巨大的军事军略布局,一旦成功,对稳定谋略女士的神职、神格将会取得前所未有的帮助,甚至能帮助她举起神国,脱离半神行列,成为一名真正神袛,这是扎兰达和薇拉妮卡不遗余力帮助盖文的深层原因。

战争之神坦帕斯号称有一子一女,被称之为坦帕斯之子的是乌斯伽,他的信仰相对原始,在智慧生命中传播并不广泛,通常是那些野蛮人或者充满野性的智慧生灵信奉他,他的信仰主要集中在北地的乌斯伽野蛮人中,据说整个乌斯伽野蛮人都是他的子民,这些部落以拥有的他一部分力量而为名。

被称之为坦帕斯之女的便是谋略女士殷红骑士,至于她的事迹,就不需要重复多介绍了。

对于这一子一女,坦帕斯的态度可以说是截然相反,充分的体现了什么叫做重女轻男。

他一边在乌斯伽野蛮人中吸收信徒,一边默许甚至鼓励自己的信徒皈依红骑士,严禁自己的高阶祭司对红骑士教会发起异端讨伐。

据传说,在费伦大陆从不开口的坦帕斯,现在的主要日常生活,就是与自己的女儿红骑士吃喝游猎,言传身教,至于乌斯伽完全处于放养——不惹祸的时候,他是毫不关心。

可若是乌斯伽真的处于麻烦,这位喜欢护短的战斗之神,向来都是帮亲不帮理的,只有他才有资格教育这个愚蠢的儿子。

最近一段时间,坦帕斯更是降下了神谕,让费伦所有的坦帕斯神殿,均增设红骑士的神龛,这是乌斯伽野蛮人祖神乌斯伽成神数千年都没有享受到的待遇。

从这一系列的举措中,就不难看出坦帕斯对自己这个刚刚拔擢为半神的女儿究竟有多重视。

这只是普通人用世俗目光来衡量的坦帕斯想法,那些对神袛以及他们的存在,有着深入了解的人知道,这不过是一种表象。

其真正代表的,是坦帕斯对战争理念的一种转变,他正在逐渐放弃那种野蛮、无理性的战争方式(乌斯伽神职就是这一方面的显著代表),推崇那种拥有足够的战略、谋略布局的战争(这是谋略女士所代表的那一方面)。

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