死亡秩序，是一件必然的事情。
发展建设从来不是一个人、一个神的事情，而是与整个社会的人与神都息息相关的，缺一不可。
估计远古死亡之神耶各，正是看准了这一点，方才敢将自己的计划与盖文分享。
随着阅历的不停增长，盖文对这位远古死亡之神的敬畏越重，对方的一举一动都具有深意，这种感觉他并不陌生，只是给他这种感觉的对象多数是强大神力。
耶各虽然放弃了大部分神力，但是属于强大神力的深谋远虑，早融入了他的一言一行，谁要是以对待半神对待他，估计死都不知道怎么死的。
这就是后话了，就算是远古死亡之神耶各现在也只敢暗地中图谋，阴谋之神希瑞克现在可是风头最劲的时候，正在对暴政之神班恩的信徒展开另一轮的大清洗，准备正式接掌他的所有神职与势力。
此时盖文坐等就行，关键时刻摇旗呐喊一番，亮明自己的态度即可。
与这些强大神力接触的越频繁，盖文越觉得自己最初的计划荒唐幼稚的可笑，别说是当初，就算是现在，自己贸然跟一名强大神力对抗，那也跟蚂蚁撼大树差不多。
撼不动还好，一旦撼动了，随便掉下一根树枝来，都有可能将自己砸死。
盖文现在的注意力并不在未来，而是在眼前，在戴芬妮的身上。
他不仅能清晰地感知到她身上的变化，甚至还能够感知到她心理上的。
她脸上的虔诚并不是伪装出来的，而是确确实实认可了自己的发展建设理念。
毫不夸张的说，她见证了自己的整个成长过程，并且在这个过程中起到了不可替代的作用。
同样的，在这个过程中，她也完成了蜕变，从一开始的强制被迫，到后来的认同，再到现在的信仰崇拜。
牧师祭祀天生就是一种藤蔓，他们自身是没办法长成参天大树的，必须依附在参天大树上面才能茁壮成长——他们信奉的神祇，就是这棵大树。
当他们舍弃一种信仰的时候，往往会寻找另一种信仰来代替。
戴芬妮也不例外。
所以，当神力进行替代时，绝不仅仅是施展了一个完全复活术，让其重新获得肉体那么简单，而是对其职业重塑。
戴芬妮不再是一名死灵祭司，而是成为了盖文的专属祭司
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