一个原因，那就是齐静春表示，可以当这个夫子。
面对齐师兄的话，陈平安自然是要听的。
紧接着茅小冬便对陈平安进行了一番考验。
毕竟这里纵然是茅小冬说的算，但是读书人，倔强得很，认死理，也要讲得就口服心服。
不多久，茅小冬惊讶了，除了儒家的礼、射、御之外。
陈平安对“乐”中的诗词，有着极高的天赋。
陈平安朗诵了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，“明月几时有，把酒问青天”等词句。
这顿时让茅小冬震惊无比，如此诗词才气，堪称大儒。
而陈平安在这时也是突发奇想，在朗诵这首诗词的同时，也是运用着原始理解，对这些诗词进行了特别的感悟，突然间身上也是荡开了一层独特的文韵。
这更让茅小冬惊讶。
然而在这时陈平安却是直接摆手，他表示这首诗词不是他所做。
面对陈平安的这番坦白，茅小冬心中有着几分钦佩，至少君子坦荡荡。
同时也是更加认同了陈平安的为人。
然而茅小冬的惊讶还在后头。
陈平安对“术”中的算术等也是别出心裁。
陈平安向茅小冬提出了一些简单的方程式的求解方法。
比如二元一次方程组，三元一次方程组。
其实像这些方程组，在儒家的学问中也有。
如天元术和四元术，便类似于方程组。
但陈平安的讲解，让这些知识更加清晰易懂……
再然后陈平安又讲解了一番几何的知识。
什么三角函数、勾股定理、以及圆的面积。
其实，儒家的学问中也有几何，但着陈平安讲的，确实明显要详细不少。
也正是因为如此，陈平安对儒家的“术”已经是可以过关。
同时陈平安也是可以获得“术”这方面的儒夫子称号。
陈平安自然也是接受。
接下来自然是教学问题，但是陈平安表示他可以再挑战一下“书”这方面的知识。
毕竟“书”中有的一些杂学他想要看看，他想要教一些旁学。
原因是陈平安觉得，旁学有意思。
毕竟旁学有的时候是讲故事，相当于一个说书人。
陈平安觉得，说书人更加符合他的道。
茅小冬听到这话也是没有什么迟疑，既然陈平安有这个信心，那他也就支持这个小师弟。
也正是因为如此。
那本来已经逃课成为习惯的李宝瓶，兴
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