最后一家坚持祭祖而不供奉佛像的百年老店改信，并欲没收其祖产充作寺产。
店主人一家坚决不从，冲突中，店主人的儿子被狂热信徒失手打死。
此事激起了所有长期受压的非信众的滔天怒火。
长期积累的怨恨如同火山般爆发。
各反抗团体迅速联合，推举出有威望的首领，他们打出抗暴禅，争自由、破除迷信，还我清平的旗号。
许多对禅教内部腐败不满、或对极端教义存疑的下层信徒也悄然倒戈或保持中立。
反抗军聚集起数万之众，其中不乏骁勇善战的前盗匪、退伍官兵和游侠。
而禅教一方，高层震怒，将此视为魔子魔孙对佛法的公然挑衅，是清洗污秽，建立纯粹佛国的最后障碍。
他们号召所有信徒护法卫道，宣称“为佛法而战，死后可直登极乐”。
数十万信徒被动员起来，其中既有虔诚的善良百姓，也有被宗教狂热冲昏头脑的暴徒，更有借机铲除异己、巩固权力的教内上层。
大战，不可避免地爆发了。
曾经在佛法感召下趋于平和的黑山郡，再度陷入血火之中，而且这次的战争，带着强烈的意识形态色彩，比以往的盗匪之乱更加残酷和彻底。
村庄在燃烧，街道成为战场，昔日一同听经的邻居，可能因信仰不同而刀兵相向。
喊杀声、哀嚎声、兵器碰撞声、以及双方声嘶力竭的的口号声，交织成一曲比以往纯粹为生存而战更加悲哀的混乱乐章。
金蝉子站在一座可俯瞰战火的山丘上，月白僧衣沾满尘土与硝烟。
他望着下方那片被他用佛法理念深刻影响、却又最终陷入因理念极端化而引发的战火的大地，眼中充满了无尽的悲恸、困惑与深深的疲惫。
他身体力行，倾尽心力，确实渡化了无数人，创造了局部的善缘与秩序，但最终结出的，却是这样一颗沾满鲜血的、背离了他慈悲普渡初衷的恶果。
“我……错了吗？”
试炼界中的金蝉子分魂，凝视着冲天火光，第一次对自己坚信不疑的人性本善、众生皆可渡、需主动介入创造善缘的理念，产生了动摇。
他看到了理念在实践中被扭曲、异化的可怕力量，看到了单纯强调普渡可能忽视的个体差异与自由意志。
看到了“善”的初衷如
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