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第425章 立教之本,贼子徐生[5 / 6]

是汝盗坟掘冢,将吾休憩之地毁去?」

心缘和尚鼻子一歪道:「一身铜臭,和尚我就是挖个萝卜,也不稀得挖你!」

「放肆!汝可知吾是谁人部将?」

「贫僧管你是什么将,这里是我大罗教行道之地,你若想保自身周全,便速速离去!」

「好贼秃!还敢妖言惑众,看戟!」

两人一言不合,刀兵相向。

不远处,张平生瞧著平地冒出的金人,心里同样纳罕。

怎么他们大罗教一来,这阴河的怪事就变得如此之多?

眼看心缘和金人打了起来,张平生虽有心上前,却也不敢脱离工位,擅自帮忙。

没奈何,他只得一边给心缘呐喊助威,一边继续紧盯阴河变动,只等教主给出信号,便打开阳世通道。

此时,大巫墓冢。

身为始作俑者的徐老僵正仔细端详眼前成块的息土。

此时被他掰下一块缺口的息土已然恢复如初。

「一小撮息土竟能填补五十里方圆,若是取用一半.」

徐青心中微动。

这息土或许可以成为大罗教的立教之本。

猫仙堂立教之本乃是鸹爷带来的他乡之种,以及不断改良出的优秀粮种。

保生庙立教之本则是护佑人族繁衍的保生保育知识。

唯独大罗教,徐青一直没有找到合适的立教之本。

而今,息土的出现却是解了他的燃眉之急。

息土之功,在于治理水患,修改道路。

大罗教的教义既然是以肃清寰宇,更正阴阳为根基,那立教之本何不就定在治理天灾、乃至维护人族及天下苍生的生存土壤之上?

繁衍、生存、秩序.

徐青因找到大罗教的道标而兀自高兴,却不知自个有意无意建立的三教体系,已经涵盖了世间最为主导的几项运行法则。

墓冢外,金甲神将与心缘和尚还在往来纠缠。

墓冢深处,徐青祭出山河社稷鼎,以血湖香火为火种,不断炼化大巫身躯。

巫祭巫戚虽说道行比之鬼律差上一截,但两具大巫尸体再加上百万尸骸,其蕴含的恐怖能量,却是已经超过了徐青在津门炼化的鬼律尸身。

数日后,山河鼎内被香火净化的尸骸尽数化作精纯灵气。

那些灵气浓缩成液,在鼎内翻江倒海。

某一刻,徐青倏然睁眼,在最后一缕恶浊之气被炼化后

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