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第135章 程朱理学,朱熹是真圣人还是伪君子[2 / 3]

“三纲五常、三从四德、从一而终、不事二夫,贞节牌坊,贞洁烈女就是这种极端变态的产物。”

“还有什么“饿死事小,失节事大”,还有缠足,可去你的吧,毒害了多少女性。”

“既然自己提出了这个思想,为什么不做出表率。严刑拷打歌妓,收留尼姑,勾引儿媳,这叫个什么事?”

“所以说,朱熹到底是真圣人还是伪君子。”

......

孔子心里已经麻木了。

没想到儒家被后世篡改的不成样子。

饮食男女,人之大欲存焉。

之前他到达卫国的时候,他的弟子看见卫国人烟稠密,就问他:现在卫国人口很多了,接下来应该做什么?

他说:富之。

弟子又问:那如果富起来之后呢?

他接着就说:教之。

他也主张在教化人追求人格完善的时候,首先满足的是物质欲望。

结果由于统治需要,后世朝廷禁锢人们的思想,逼迫人们遵守三纲五常、三从四德这种规范。

“君要臣死,臣不得不死。”

孔子重复着天幕中的这句话。

这种思想,完全和他的思想背道而驰啊,可是却非常符合皇权的立场。

这哪里是真正的儒家思想!

孔子长叹一声。

他虽有弟子三千,却时常感叹只有颜回是真正懂他思想精髓的人。

颜回素以德行著称,敏于事而慎于言,具有君子四德。

自颜回早逝后,这些弟子便没有一个真正懂他的人。

或许这就是儒家思想,被轻易篡改的原因吧。

......

李世民有些无语。

这儒家变革,怎么还扯到女性上了。

贞洁烈女是什么鬼,对一个男人从一而终,这至于吗?

寡妇再嫁,妇女改嫁不是挺好的吗?

还能促进人口发展不是吗?

他还下旨寡妇必须再嫁呢!不然大唐要怎么恢复人口。

大唐在统一天下之时,大量的男人战死沙场,留下了数十万的寡妇。

要是在和平时期,他可能不会强迫寡妇改嫁。

可是现在是战后重建时期,最关键的可不就是银钱和人口吗!

竟然还让女子缠足,不良于行,这简直是闻所未闻。

他大唐的女子,他的姐姐,可是能上马打仗的!

他从天幕看出后世女子人人也有书读,他觉得后世女子地位应该不低才对。

儒家的这次变革,应该要被后世痛骂吧。

....

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