看了他一眼，沉声道：“贤弟别忘了，当下之学派不仅于佛、道，新近兴起的‘科学’也有可能成为一个强劲的对手，而房二正是‘科学’之肇始者。愚兄在书院亦有任职，不仅体会其办学之昌盛、人才之充盈，更能体会到诸科‘科学’之威力，与儒学相比，诸如数学、化学、医学等等学科更加注重实用，每一刻到了最高层次都究极宇宙之奥妙，与儒学截然不同，却不可小觑。”
在他看来，儒学之本质告诉世人做什么，而科学之本质则是告诉世人怎么做。
一者形而上、一者形而下。
两者的本质有所区别，儒学树立权威、科学质疑权威。儒学之根基在于孔子之学说，此之为真理，不可置疑、不可辩驳，一切之发展都要遵循这一根基，否则便是离经叛道、异端学说。科学则恰恰相反，权威树立在那里奉为准则，却要持续的不断去冲击权威，直至树立新的权威。
前者在稳，后者在变，各有优劣。
但无可否认的是，随着科学之应用，诸如火器、造船、建筑等等方面皆取得长足之进步，使得科学之影响日趋壮大。
颜师古愣忡片刻，这才想起房俊不仅是军方大佬、一方巨擘，更是曾著作《数学》《物理》《化学》等书籍、开创诸多学科，隐隐之间，早已有了开宗立派之根基。
现如今房俊并未鼓吹其“科学肇始”之地位，可以后呢？
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仁和三年，忽然而来的科举考试震荡朝堂、席卷州府，整个帝国都因此而骚动起来。
在太宗皇帝改革科举制度，并且确定科举考试乃是帝国取士唯一途径之后，科举之地位便被无限拔高，然而这几年时局动荡、朝堂不靖，数次科举考试居然皆杂乱无章，未有一次彻头彻尾的成功，故而朝堂上下都对此次科举考试无比重视，就连行走天下丈量田亩的礼部尚书许敬宗也提前半年多回到长安，等待主持礼部试。
……
贞观书院之内，来自全国各地的学子都在准备返回原籍参加考试，宿舍内一片忙碌，整理行李、相互道别、依依不舍，一片喧闹。
刚刚下过大雪，书院内瑞雪重重、琼林玉宇，亭台楼阁粉装玉砌，来来往往的学子脚步匆匆，房俊与许敬宗负手而行，所遇之学子皆远远垂首肃
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