移斗转……将所得之数据归拢一处加以计算，便可得出那等匪夷所思之结论。他们甚至在房俊的主持之下发明了一种叫做‘四则运算器’的东西，也有人将其称为‘机械算盘’，可以运算极为庞大的数字且精度极高。”
他是从贞观书院建院之初便以大儒之身份加入进去，一步一步跟随着书院日新月异之变化，见证了这一座举世瞩目的“格物学院”走到今日，书院里“格物之学”的飞速变化对他造成了极为强烈的冲击。
端起茶碗啜饮一口发现茶汤已经温凉，示意谷那律给他换一碗，沉声道：“儒学仁者爱人、礼序天下，乃治理天下之法则，但儒学不能冶炼钢铁，不能建造船炮，也不能运算宇宙运转之规律。”
盖文懿不以为然：“墨家兼爱非攻，法家以法治国，兵家攻城拔寨，阴阳家测序天地……百家各有所长，却也蛰伏于儒家之下，儒家不需要那些。”
春秋之时百家争鸣、各展所长，最终不也百川归一、独尊儒术？
“格物之学”未必就强的过墨家、法家、阴阳家。
孔颖达摇头道：“那是以前，所有规则都由我们书写、制定，我们说‘天人感应’，说‘君权天授’，无人可以质疑，这就是普世准则。但现在全然不同了，格物之学会彻底颠覆我们以往所构筑的宏大世界，天体运转有序，星辰周而复始，潮汐由月色盈亏而定，连大地都是圆的……”
盖文懿打断道：“那就如同以往对待墨家、法家、阴阳家那样，将格物之学彻彻底底摁死！”
这话杀气腾腾，却并非骄狂之词，儒家真的做得到。
只要在全国范围之内掀起一场轰轰烈烈的针对格物之学的运动，尚处于发展之中的格物之道不可能抵抗早已渗透至每一个角落的儒学。
谷那律将热好的茶汤用木勺舀入茶碗，推到孔颖达面前。
孔颖达接过茶碗没有喝，看向盖文懿的目光满是失望：“我们可以摁住墨家，收编法家，灭绝阴阳家，当然也可以彻底打倒格物之学……但是你要明白，道理就在那里，我们可以覆灭一切，却不能覆灭真理。”
墨家苟延残喘，法家蛰伏低头，阴阳家衰弱不堪……昔日繁荣昌盛的诸子百家落魄不堪。
但那又如何？
墨家的机关术仍
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