过。
“应该不是，你非要说，我倒是更怀疑归墟人皇！”皇主开口道。
“毕竟归墟一脉，在研究轮回！”皇主看向了洛尘。
皇主虽然知道的不多，但是知道兮族和轮回的研究有关系。
洛尘点点头。
“那么释迦老子和归墟人皇的研究是两帮人，两个计划？”
“还是同一帮人，同一个计划呢？”洛尘再次沉思道。
显然事情的复杂程度很高，尤其是当你不知道的时候。
一旦你知道了，又会觉得很简单。
“那还是得说回兮族，兮族的特殊性，兮族凭什么救世？”洛尘思考问题的能力很强大。
任何复杂的事情，只要抓住核心和根本就可以抽丝剥茧。
任何问题都可以拆分和拆解掉，这是一种思维方式。
比如遇到一个事情核心点永远都是围绕在。
为什么这么做？
也就是目的论，这样做的目的是什么。
第二个核心依然还是那句话。
为什么这么做？
和第一句不同的是，这一句问的是为什么要采取这种方式来做？
有没有别的方案？
这是洛尘常用的一种思维方式。
当然洛尘也会经常调整思维方式，一个人需要去经常观察和调整自己而思维方式才不会被迷惑，才能很容易的抓住重心。
现在这个问题的重点不管释迦，伏天他们到底在做什么。
核心问题就一个！
兮族凭什么能够救世？
“兮族的特殊性可能就只和易有关了！”皇主开口道。
“易的特性就是不遵循因果规律！”
“这是另外一套运行的体系！”洛尘直接说出了答案。
易在某种程度上来说，就是运！
比如说曹操到，曹操就到。
这其实是一种巧合，一种运气，是不符合因果关系的。
比如一个人走在路上，忽然被鸟屎砸中，第一天被砸中就算了，一连整个星期七天都在不同的地方被不同的鸟屎砸中。
从因果上来说，这是无法解释的，只会说这很邪门，或者说运气不好。
因为鸟是随机飞行，随机拉屎的。
而那个人也是随机行走，没有固定路线的。
这种情况，谁能够解释当中的因果关系？
但是从易上来说，这是可以解释的。
这就是兮族的特殊性，兮族是另外一套世界运行的体系！
其他人则是在因果律的运行体系之中，只能按照因果规律来行事。
这也
本章未完，请点击下一页继续阅读！