寺庙、道观并非如一般人想象一直寸绢不输、斗米不入，历史上随着国家形势之变化有些时候也是需要纳税的，大唐立国以来施行租庸调制，也将寺庙、道观纳入其中，不过由于各种各样的原因，其纳税之数额极少，但绝不是没有。
太宗皇帝就曾说过“既平刘氏，即下有司，蠲放五台山寺院租税，厥后四朝，亦罔不先志之承”，既然是蠲放五台山寺院之租税，可见寺院是有租税的。
当然这个数额极少，且很多蠲免，譬如少林寺曾在太宗皇帝攻打王世充的时候出力，太宗皇帝敕令少林寺所有税赋豁免，譬如李唐皇族承认老子为祖，尊奉道家为国教，对长安以及天下诸多名观也一样豁免税赋……
说完，唐俭悚然一惊，瞪着房俊道：“你该不会是要收寺院与道观的税赋吧？”
此言一出，殿上一片哗然。
佛也好，道也罢，时至今日早已成为根植于天下的庞然大物，说是化外之人、闲云野鹤，实则实力强悍，即便天下板荡、烽烟四起之时，各方豪雄也少有人愿意去触碰这两大势力，否则一旦被逼到对手阵营，无异于自寻死路。
即使天下承平，佛道两家拥有大量信众，朝廷也不敢贸然得罪，否则势必造成人心动荡、江山震动，无论什么原因都是得不偿失。
刘洎更是冒汗，阻止道：“这可不是什么好法子！”
马周却是目光炯炯、跃跃欲试：“越国公到底如何想法，不妨直言道来，行与不行还是要大家商议之后才能做出决断，佛道又不是洪水猛兽，岂能闻之色变？”
李勣看着房俊，想了想，道：“二郎是打算因势利导、趁势而为？现在的问题不在于能不能动佛道两家，而是在于当真有这个必要？”
再是因势利导、趁势而为，也势必触动佛道两派的根本利益，必然引发大规模的反抗，在因为丈量田亩而导致各方局势紧张的当下，果真有必要再掀起一番风雨？