历史上，李二陛下东征高句丽，不克，班师回朝。途中染病，卧榻不起，刘洎、马周等人前往探视，时为黄门侍郎的诸遂良负责接见。
其后，李二陛下询问刘洎、马周等人言辞，诸遂良说：“刘洎言及‘朝廷大事不足忧虑，只要依循伊尹、霍光的故事，辅佐年幼的太子，诛杀有二心的大臣，便可以了’……”
此等话语对于一个皇帝来说如何接受？故此，李二陛下甚为不满，且认为刘洎野心勃勃，一旦他日太子登基，势必联络朝臣，架空新皇，行“伊、霍”之故事，把持朝政。
此为刘洎之死埋下伏笔……
此乃《新唐书》《旧唐书》皆由记载，当然，后世史学家对此争执不一，有的认为刘洎不可能说这样的话语，有的认为诸遂良不会说谎。
最有名的自然那位“砸缸”的司马君实，此君道德标榜、仁义无敌，故而素来喜欢以道德人品立论，认为“忠良正直”的褚遂良不会行诬告之举，褚遂良谮杀刘洎的说法全都是负责编撰《实录》的许敬宗之诬陷，进而被收录于史书之中……
且不论道德标榜的司马光如何鉴定一个几百年前的古人在道德风范方面之修养，单只是以其资历、地位来说，难道不懂得一个政治人物全无善恶之分的道理？
或许是真的不懂。
这位足以获颁“道德风尚奖”的千古名流皓首穷经、学问无敌，于实务却是一窍不通，只知捧着先贤著作上纲上线，对于朝堂大事也只是一味节流、不懂开源。
打击政敌倒是兢兢业业、一丝不苟，当初旧党被新党逐出朝堂之时大多安置于富饶之地，意为党争乃理念之争，虽分胜负，却不分善恶，留有余地。然而等到此君反败为胜，便还是反攻倒算，将新党尽数发配贬斥于蛮荒之地，终生不得回朝……
凡此种种，尚能以“刚直秉正，不通转圜”为由予以洗白，但其“割地求和”一事，却争议巨大。
“熙宁变法”之时，宋神宗任用王安石攻略西夏，拓地五州，史称“熙河开边”，收复熙、河、洮、岷、迭、宕等州，幅员两千余里，在河湟新边之地设郡县、建堡寨，“唃氏之地，悉为宋郡县矣”。
然而等到司马光上台
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