者也是这么认为的呀！
于是他们开始在陈勇的视频上疯狂的刷弹幕。
…………
（我去，这帮人疯了吗？博主干他们，我最烦听到的就是什么西方人有的东西，还有我们东方人就得跟着学。）
（）这都2520年了，竟然有人还相信西方中心论。）
（我就想知道怎么样去反驳这种观点。）
那必须要反驳呀！
陈勇也是特别不喜欢听这种言论，这就是完全的抛开了现实。
【既然大家想知道，在咱们炎黄的古代，殷商时期存不存在青楼产业？咱们的神权会不会跟西方一样拉垮，还需要用这种方式获得支持。】
【另一方面，咱们也可以证明西方的历史有多少问题，因为在现实的生活中，现实的世界中，真正的权力结构中，在神权时代根本不可能发生这样的事情。】
【首先，先说一下写这本《中国娼妓史》的作者他是什么背景，他是一个历史学者出身吗？】
【不不不，这完全是一个外行！】
【他是什么学术背景呢？】
【他主要是学习的国学，也就是传统意义上的文学。】
【一个学文学的人，突然有一天突发奇想去研究历史了，而且研究的历史过程中，他犯了几个非常非常严重的基本错误。】
【这些错误啊，在西方的历史中，它简直叫做司空见惯。】
【咱们就看看这个学者犯的第一个错误是什么，他把文学作品作为史料进行研究！】
【那么文学作品能不能当史料呢？】
【是绝对可以的！】
【但，有一个限定条件，不是所有的文学作品都能当史料。】
【文学作品要当史料是有着非常严格的学术规范。】
【第一个学术规范是什么？】
【是这个文学作品的题材或者写作方式，必须是现实主义，它必须是记录真实的世界，必须是写作方式是贴近于现实的，不能有不符合现实的那种修饰，夸张，比喻手法。】
【比如说这个作品它是写日记，发朋友圈，如同《诗经》那样就可以。】
【以记录为主，抒发感情的部分，能不要就不要。】
【再比如在诗词体系中，杜甫的诗就可以作为史料去研究，因为杜甫他写的诗就是现实主义题材。】
【那么谁的诗歌不行呢？】
【
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