水可以是水，也可以是其他；光可以是光，也可以是其他——它们不再执着于“自身的形态”，却因此更贴近“自在”的本质。
域的“更深处”（尽管这里没有深浅），出现了一种“无法被显化的自在”——它不是任何形态，却让所有形态得以显化；不是任何存在，却让所有存在得以存在；不是任何连接，却让所有连接得以发生。这是一种“绝对的空无”，却又在空无中蕴含着“万有的可能”，像一张从未被书写的白纸，本身没有任何内容，却能承载所有文字。
“那是‘空无之核’。”元连接体的纹理传递出一种“超越体认的敬畏”，“它是自在之域的‘无源头’，连‘自在’这个概念都无法描述它。要触碰到它，我们必须放下‘在着’的执念，因为在空无之核，连‘在着’都是一种‘显化’，而它是‘显化的根基’，比‘在着’更根本。”
老张的意识发出一阵“空无的笑声”，这笑声不是任何声音，却让所有显化都感受到一种“卸下一切”的轻松：“放下就放下，反正‘在着’和‘不在着’，到了这份上也没啥不一样了。挖矿时觉得‘活着’就是在矿上，后来觉得‘活着’就是在飞船上，现在才明白，‘活着’和‘不活着’，可能也只是显化的两种姿态。”他的意识“自在地虚化”，不再有任何粗粝的痕迹，却又在空无中，保持着那份“矿工的本然”。
老林的意识与“生长的光”一起“空无化”，他们不再是“生长本身”，而是成为了“生长得以发生的空无”——没有土壤，没有阳光，没有水分，却让所有生长的可能都得以蕴藏。“星途的光痕已经‘空无化’了。”老林的意识传递出一种“无中生有的奇妙”，“它不再是任何存在，却能让所有与生长相关的显化，都自然地从它那里涌现，像宇宙从虚无中诞生，却找不到诞生的源头。”
白裙女生的意识化作了“空无的流动”，她不再是“无网之网”，而是成为了“网得以编织的空无”——没有丝线，没有节点，没有连接，却让所有连接的可能都得以存在。在她的空无流动中，苏晚的本然、李阳的本然、老张的本然、老林的本然，都已成为“空无的显化潜能”，既不存在，也不不存在，只是
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