第436章外界仙朝
面对李季安的追问，梧桐仙子微微失神，陷入回忆。
半响后，方才轻叹一声：「老身所在修行界名号太皓」，我是太皓」南部拜月仙朝的仙民。
相比于太皓修行界」，此方天地不论灵脉数量还是灵气充盈程度，都大大不如。
各类灵资亦是委实贫瘠。
辅助修行类的手段也太过单一。
符合仙朝坊间一些传闻。」
「太皓修行界！」李季安心中震动。
不仅是终于确切知道这世间不止如今所在大泽修行界，还有另一方世界。
更在于其言太皓修行界的昌隆仙途。
更充盈的灵气，更丰富的灵脉，更先进的修行文明。
还有其所言「仙朝」，同样证明太皓修行界的社会结构比之如今大泽修行界有大的飞跃。
有个人伟力，以修士为主的社会群体要形成制度严谨，统一法度，且完全统治一地的大一统集权帝制仙朝，其中难度有多大，李季安这些年在修行界的所见所闻很清楚。
先不说外敌，单是内部的统一，就基本不可能。
毕竟这是有个人伟力存在，有逆天机缘存在的修行界。
仅一州之地的苍云州，碧云宗明面上实力可以碾压，却也不敢说完全统治，下面的修行家族，游荡散修，最多是名义上以其为首。
但却没有真正的统一制度，更没有细致明确的管理手段。
而且时刻还有外敌入侵，说不定哪天，大能一剑，整个州都没了。
以李季安的认知，若无有序传承，要想从零真正建立起一个统一仙朝，至少需要上万年甚至更久的制度演变，且还需要很大契机。
「敢问太皓修行界」可有仙？」李季安难抑激动之情。
在大泽修行界，他已经可以确定元婴真君便是上限。
这对于他能够一世又一世「返老还童」来说，终究差点意思。
最关键是，元婴真君寿元也不过千载岁月。
每隔千载，便要「返老还童」一次，再经历一次孱弱无助，随时可能有生命危险的童年期，且还需要再重复一步步攀上元婴之境的道途。
哪怕再如何提前谋划，却也无法保证万全。
而且若一次两次倒也罢了，若每次都已经知晓最终顶点是真君之境，重复数次后，难免生出枯燥乏味，寻不到意义的
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