颍川郡下辖十七县，土地肥沃，经济繁荣，拥有人口一百二十万，是黄巾起义爆发之前除京师之外最富庶的地方。
在这皇权至上的封建年代，每个富庶的地方都会有大小不一的士族存在。而在颍川，最出名的士族自然首推荀氏家族。
要说起荀氏一族的辉煌，至少要向前追溯五百年直到战国时代，中原地区的荀家出了一个著名的儒学大家，名字叫做荀况，他也是后来颍川荀氏家族的先祖。
荀况出生于战国时期的赵国，自幼研习儒家思想，取得了巨大成就，将儒学发扬光大，成为了继孔子、孟子之后的又一儒学大师。而这荀况也就是后人嘴里称呼的“荀子”。
论名气，荀子不及孔、孟两大贤圣，但说起他的两位高徒，绝对是如雷贯耳一般的存在。一个便是法家始祖韩非子，另一个是辅佐秦皇嬴政扫平六国，官拜丞相的李斯。也许有人不知道荀子之名，但不知道韩非与李斯大名的却绝对是凤毛麟角一般的存在。
及至后来，东汉顺帝年间，也就是距今八十年前，荀家又出了一个德才兼备，名扬天下的人物，他的名字叫做荀淑。
荀淑做的官不算大，最高时官拜郎中，后来又做了地方的国相。但荀淑培养出来的八个儿子，却个个都是人杰，皆是德才兼备，品行俱优的贤良，被世人称之为“荀士八龙”。
荀氏八龙之中官职做的最高的是老六荀爽，曾经官拜司空，在东汉时期，司空已经是三公之一，整个大汉朝廷举足轻重的人物。荀爽的其他兄弟也有出仕在地方担任郡守、国相的，也有隐居修学问道的，俱都为世人称颂仰慕。
而刘辩拍腿称赞的王佐之才便是荀氏家族年轻一代的佼佼者，荀氏八龙老二荀绲的第五个儿子荀彧，被世人称之为“王佐之才”。后来也成为了曹魏的内政领袖，萧何一般的人物，官拜侍中、录尚书事、持节总督曹魏百官，甚至可以称之为“一人之下，万人之上”也毫不夸张。
到了晚年，曹操权力日渐膨胀，先自称魏公，后来又接受幕僚建议，进爵称魏王。忠于汉室的荀彧对此坚决反对，尽管此时的他已经与曹操亲密无间的合作了二十多年，但作为世代蒙受朝廷隆恩的荀氏传人，荀彧仍然坚定的维护着大汉朝苟延残喘的正统地位
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