三洞四辅十二类，敬颂道真玄元录。
该补的课业，终究是要补的。
以往能逃脱，是因不强求；现在去哪都落网，确是亲友期待高。
一如九宫真君愿将一生所学传授，五方五老不吝诵经教导，纯阳天尊也愿意亲自为周元讲经传法。
此为何故，只因昨日潇洒小道人，已配不上他的功业，似他这等道门真修，需要有道经法度扶正前路。
为此众师见他不知，想的不是放弃，而是加紧补充莫负年华，教他一个能兴一脉。
好在周元事务繁忙，并未开山立派，否则他门下的弟子定会补全三界道门没有留学派的遗憾。
“三洞者，洞言通也、通玄达妙，其统有三、故曰三洞，第一洞真，第二洞玄，第三洞神。
洞真以不杂为义，洞玄以不滞为名，洞神以不测为用，故洞言通也。”
“三洞上下，玄义相通。
洞真者，灵秘不杂，故得名真；洞玄者，生天立地，功用不滞，故得名玄；洞神者，召制鬼神，其功不测，故得名神···”
幽幽道音令人清明，少年真君如痴如醉。
周元这次真的在用心听讲，刚好纯阳天尊循序渐进讲的通透，所以他还是听懂了一部分。
总的来说就是，洞同天地，混沌为朴，未造成物，谓之太一，自此道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天、地、人。
大罗生玄元始三气，一曰清微天玉清境、始气所成;二曰禹余天上清境、元气所成;三曰大赤天太清境、玄气所成。
总之就是一句话，小乘者洞神、中乘者洞玄、大乘者洞真，而大乘洞真对应的清微玉清境，也有元始道真之说。
此经一听便是道门根本法，包罗万象涉及众多，还好纯阳天尊没有传授四辅十二类篇章，否则周元的学业就要翻倍了。
“听我诵经可有感悟？”
“确有所得，不明深意。”
“无碍，你只需记住三洞真经能串联起你一身所学即可。
洞玄本行经你已在书写，并从中得道法五品，这便是洞玄通玄之妙，借名行道，心不滞名。
洞神三法经，阴阳不测神之功用，无有定位却又无所不通、无所不在。
若有所成，你将不止是借名行道，被动承接道之福泽，而是能通融其法无所不在。”
“洞真者，有一处
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