于理解了自己的礼，决定回归正常生活，安心做个普通人，不再坚持做官二代，不学父亲以下克上。”
碇真嗣的父亲就是以下克上，碇真嗣继承了父亲的成果，这个时候他到底是一步到位控制世界，还是退一步回到自己的位置？
就好像幕府将军，明明已经掌握了实权，为什么不进一步取代天皇？不是不想，而是不能。
以下克上的人才为什么不直接取代领导？不是不想，而是不能。
掌握力量的主角为什么按照自己的喜好改造世界？不是主角不想，也不是作者不想，而是担心读者不接受，担心作品会被禁掉。
每个国家都有自己的政治正确，都有自己的审核，只是每个国家在意的点不一样，这也和环境有关。
每个角色都要遵守自己的礼，主角有主角的礼，配角有配角的礼，甚至反派都有反派的礼。
破坏礼，比毁灭世界还要困难。
因为毁灭世界只要毁灭大家的身体就行了，而破坏礼，要改造大家的思想，要让大家都接受一个新的规则。
伟人说过，消灭一个肉体简单，改造一个思想困难。改造一个思想已经这么困难了，要改造所有人的思想，就更难了。
还是毁灭人类就好了，反正作者只需要告诉大家社会病了，并不需要开药。开不出药，不怪他们。
但社会其实没病，只是社会环境在不停变化而已。不发展，就是阶级矛盾尖锐。发展，就是后发者要提出诉求，对抗越来越激烈。
不管发展还是不发展，变化一直在进行，正是反者道之动。
就是有人不喜欢变化，认为这是社会病了。泥腿子怎么能登堂入室？旧时王谢堂前燕，怎么就飞入百姓家了？
但问题是一开始也不是‘王谢’，而是‘王葛’，一开始是王家和诸葛家，谢家是不被看得起的暴发户。
但后来大家只记得王谢，不记得王葛了。一开始谢家还是被嘲笑的对象，可是后来谢家却成为了无数人羡慕的对象。
所以变化并不是病了，只是一种常态，天道有常，不为尧存不为桀亡。
但变化会让人失去珍贵的东西，比如诸葛家肯定不希望变化。不变化，他们和王家并称‘王葛’，也不会被淘汰。所以就是会有人认为变化是一种病态，必须被消灭。世袭罔替的人都不希望改变，都希望
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