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第三千七百九十七章精神论[3 / 3]

都是为了看杜兰的比赛,他在第二场登场。上次名画煮咖喱之后,他就彻底火了,大家都想知道他还能搞出什么花样,是不是造成更大破坏的料理。”

“料理明明应该比口味,杜兰却比破坏,还真是无语。”幸平说道。

“可是很多粉丝就喜欢看杜兰破坏,就是有这样的人。”

少年沉默不语,这个杜兰必须打败,否则料理界以后肯定是攀比破坏,肯定会脱离美食的范畴,到时候可能会造成不可挽回的损失,料理界会偏离轨道。

厨师是探索美食荒野的冒险者,但探索也要按照基本法,应该探索食材、厨具,而不是探索柴火。

要是探索柴火,那烧木材是不是比烧煤炭更美味?烧天然气是不是比电磁炉更美味?用水电的电磁炉是不是比核电的电磁炉更美味?

还有风电、煤电,是不是电磁炉用的电也要考究起来?烧名画是不可能让食物变得好吃的,少年坚信这点。

杜兰的所作所为根本不是探索,而是捣乱,是破坏料理界。

杜兰当然是在破坏,但只是破坏是不够的,要破坏再重组。将判断好吃和不好吃的权利还给百姓,就需要破而后立。

就好像哲学思想一样,在社会阶级发生重大变化的时候,草莽阶级崛起或者新阶级出现,就需要将旧的思想打碎,组合成新的对自己阶级有利的新思想。

这也是为什么乱世出思想家的原因,因为思想家的工作就是将旧阶级的旧思想打碎,然后把碎片融入新的东西,变成新阶级的新思想。而没有阶级的重大变化,思想也不会有大变化。

所以有人说在地球的古代有一个轴心时代,这个时代地球各地的思想家踊跃出现。其实就是因为当时地球人第一次有明确的阶级,每个阶级都要给自己寻找思想背书,于是新思想频出,影响日后三千年。

日后的新阶级也是在轴心时代的思想上添砖加瓦。

要抢夺话语权,就要粉碎话语权,再重组话语权。所以这次他也会拿出让大家感觉战栗的甜点。

汉堡对决,最后是叶山煌获胜,因为他加入了天竺酸菜,这是一种可以调节各种口味的配菜。通过他的搭配,味道在新户绯沙子的鳖肉饼汉堡之上。

第二场就是杜兰了。

当杜兰上场,所有人都抱着期待,想知道他能有什么表现。

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