我是讲故事的，我不会被故事约束。”阿祖拉可不想给自己套上枷锁。让她去除掉阻碍是乐意至极，让她给自己设置阻碍可不行。
“这是没办法的，任何一个想要上位的人都必须如此，违背自己的故事也就是你的死期。”杜兰说道：“大家追随你，忍受你，并不是因为你的人格魅力，而是因为你的故事。如果你违背故事，就是他们的敌人。”
这点对阿祖拉来说太过困难了，因为她并不是一个能遵守规矩的人，她总是想要破坏规则，以自己的意愿为规则。
但这是不行的，因为一个人的意愿肯定是变来变去的，那就是伴君如伴虎了。如果没有一个稳定的故事，谁也不乐意天天陪伴老虎。
陪伴老虎一般有两种可能，一种就是有巨大的利益，让大家忘记了危险。二就是有巨大的危险，老虎相比而言都属于安全的范围。
孔子有一个段子，说他周游列国的时候遇到了一个哭泣的妇人，就问她为什么哭泣。她就说自己真惨，这山里有老虎，自己的父亲被吃了，丈夫被吃了，前不久儿子也被吃了。孔子就问既然知道山里有老虎，为什么不搬家？妇人就说山里没有苛政。这就是苛政猛于虎也的典故。
所以陪伴老虎是有先决条件的，阿祖拉显然是不能创造这两个条件的，那么她只有一条路走，那就是不做老虎，给出一个稳定的故事，让大家遵守故事就行了，她的意愿也不能高于故事，否则她就会受到背叛。
“你还年轻，我想你应该去好好了解一下故事的重要性。”杜兰说道：“这样吧，我送你去天人的家乡，你会了解的。”
杜兰送阿祖拉去工厂打螺丝，从招聘开始，说好了月薪八千，包吃包住。可入职之后却发现八千的岗位有人，只能先安排三千的岗位，然后包吃包住的条件也非常差，只能说是饿不死。
阿祖拉得好好去感受一下那些追随故事的人最后却被欺骗的感觉，这样才能理解实现故事的重要性。去理解追随故事的人，去了解那些讲故事却不落实的人的可恨，这样她才能去做一个不违背自己故事的人。