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第两千九百二十七章接着忽悠[2 / 4]

信任?怎么互相信任?这些问题神通没有解决。

就好像春秋战国时代的贵族和野人怎么能互相信任?光靠商鞅的南门立木肯定是不够的,法条虽然可以规定利益从贵族输送到野人手里,但无法确定双方就真的能互相信任。

商鞅的做法是扩张,只要利益足够,大家一起分赃。也就无所谓信任和不信任了,大家都是一根绳子的蚂蚱。

可扩张并不是永远的,最后还是要靠孟子的义。当扩张结束,就要依靠正义来进行资源再分配了。舍生取义,把义当做最高标准。舍弃贵族的祭坛和礼仪,用正义规范贵族和野人,确保两者之间的互相信任,同时把义当做是分配标准。

面对普通人和御术师之间的信任危机,安是搞不定的,安会制定法律,也会依靠自己的道德品格去做榜样,但并没有创造让双方都接受的文化。那么等到利益不够分的时候,等到安死去之后,矛盾会集中爆发。

因为并没有信任的基础,双方都不知道应该怎么做才能获得对方的信任。

神通之所以被信任,完全是因为过去几百代神通的累积,就算安失踪一百年,一旦回归,大家还是能继续信任他。要知道初代神通的结局可是很凄凉的,他的一生都想要创造和平,但最后和平并没有降临,他也是一把年纪还要征战沙场,最后死在了战场之上。

神通获得的信任也并非凭空出现,而是历代神通以身作则才办到的。

可惜创造一套文化太过艰难,要得到大家认可,要让大家都接受一种价值观是很困难的。老话说得好,世界上最困难的事情之一是把别人的钱变成自己的,之二就是把自己的思想装进别人的脑子。

这个世界又没有什么洗脑装置,没有按一下就直接让大家都相信同一个思想的好事。

“天时地利人和,我认为现在就是新文化诞生的时刻了。”杜兰认为现在就是新文化诞生的机会,神通如果能抓住机会,后面能减少很多的麻烦。

杰不是很懂,当然也不知道怎么发明文化。说起来文化到底是个什么定义?

“让大家能接受分配关系中存在的不公平,能够让分配关系里的不同阶层互相信任展开合作,能达成这个

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