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第两千一百九十六章不好好说话[3 / 3]

从来不被抓,所以他倒要看看国家的真相是什么。

时代在进步,以前作恶是论迹不论心,行善是论心不论迹。但在先知系统之下,作恶是论心不论迹。

其实就是判断方式不同了,就好像原始人会进行活人献祭,那时候活人献祭不但不会受到谴责还会是每个部落最隆重的活动,是每个原始人都会认真对待的大事。再后来有殉葬,也一样是代表了高级奴隶主的身份,是社会活动的一部分。然而之后生命变得更加重要,杀人从奴隶主之间的问题,变成了社会群体的问题,最后成为了法律的问题,观念一直在变化,或许未来随着科技的发达,记忆和灵魂可以复制,于是破坏身体也已经不是犯罪了。概念将会进行全新的定义。

“你能告诉我答案么?”槙岛圣护问道:“什么是罪?”

“我觉得先知系统发展农业还是很有效的,至少这个国家已经不会再饿死人了,就凭这点就该感谢先知系统。因为饿不死人,你才会思考这种问题。”“在其他地方,很多人还在为吃饭问题烦恼,你说对他们来说什么是罪?你在思考一个没有统一答案的问题,一个答案会随着意识形态、时代改变而改变的答案。”

“但至少在这个国家这个时代,总要有一个答案。”槙岛圣护很是固执,他想要知道杜兰的回答。

“你非要知道的话,那就是先知的规则,只要你犯罪指数不高,那就不算犯罪,哪怕被抓了也没人可以审判你。”杜兰表示现在的规则就是如此:“但有一点就是不能通过外物进行控制和欺骗,而是本身的犯罪指数不会升高,那就是免罪体质,在先知规则下‘不会犯罪’的体质。”

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