乱，然无非世家、士族、子民尔……』
陈泰顿时恍然，『父亲大人是说，如今世家崩，士族当起，而御子民乎？』
『然。』陈群点头，但是很快又叹息了一声，『只不过……世子……』
陈群眼珠左右看了看，压低了声音，『不明此理。』
大汉在袁氏倒下之前，是世家的朝代。甚至可以说追溯到春秋战国时期，也是世家方可称雄。就连史记之中，也是将『世家』列为首要。
什么？陈胜吴广？
没错，陈胜不是世家出身，但是他最后也被列为『世家』，
陈胜在秦王朝的严密统治下首先发难，具有非常之功。后来陈胜自立为楚王，多少也算是一个『王』了，而且他所置的诸将在推翻秦朝的统治中也起到了关键作用。所以司马迁对陈胜持歌颂态度，将他比作商汤和周武，肯定他推翻前朝的功绩，将陈胜抬到了『世家』之中。
正常的『世家』，则是陈泰所答的那种，『世代簪缨』。
陈群的意思，和他在历史上所走的道路，是非常接近的。
因为华夏是农耕大国，所以大汉之前，包括大汉的王国构成，通常是，也只能是，由某个地域的政治精英集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。比如刘邦，刘秀，其下都有以其地域为核心的政治集团，又比如说曹操本身也是如此。
而在整个天下的大动荡之中，最为普通的百姓，最多也只是这些政治精英的追随者。在某种意义上，他们也算参与了国家政治的变更，但是影响力真的是非常有限。
在大汉山东的庄园体系之中，这些普通的底层百姓，除了极个别的有幸浮到水面上的人之外，大部分的底层百姓都是沉淀在表面之下的，无法以参与的方式影响政治决策。他们只是『国人』，是天子与官吏治理下的百姓，是以种种前缀组构的各种『民』，如子民、臣民、黎民、草民、贱民，刁民……
但是偏偏华夏又是最早意识到民众的重要性的国家。
如果将『民为贵，社稷次之，君为轻』这句话仅仅是局限在孟子的理想之中，那么『水则载舟，水则覆舟』，以及『民意』、『民心』等词语，则是成为了历代皇帝和政治精英的关注重点，是任何王朝政治治理的重要约束。华夏历史上的许
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