以舒适使上人知礼所利！而当以何苦痛明俗所弊，以何舒适知礼所利，便是今日二问。』
一旁的贾诩微微动了动眉头。
第一问是大方向，第二问是询问具体措施……
这还真是骠骑手段，高明厉害啊！
风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多，但是一旦转变成功，就几乎很难再转回头去，就像是周朝取代了商朝之后，就几乎没有人愿意再回去那个随时会被抓起来被吃了的年代了，周公制定下来的礼也几乎是贯穿了整个华夏的发展史。
对于斐潜提出的刑和礼的区别对待，贾诩也是同意的，因为这样明显会有更好的效果，所谓的『苦痛』和『舒适』也不是简简单单的字面意思，就像是『刑不上大夫，礼不下庶人』一样，若是以为其只是表示『不能刑法上大夫，也不能礼遇庶人』，那么这样的小吏就会立刻被挑选出来，打发回去，别给这种人有机会成为粥里面的老鼠屎。
南匈奴的教化过程，其实总结起来也是同样的『礼俗』二字。只不过就像是大多数的课程一样，照着答案抄当然简单，但是当遇到一个新的问题，能不能活学活用，就要看个人本事了。
贾诩微笑着，甚至有些期待着斐潜的第三个问题会是什么……