』老兵尽可能的将活命的知识传授给这些工匠，『要选上风位！你不喜欢吃一嘴沙，那些野狼和豺狗也不喜欢！除了要带个木棍或是铲子之外，你们落单拉屎的时候还要带着刀！带木棍是为了打草惊蛇，也是为了刨个坑……记得拉完屎了就将棍子插在上面！你他娘的不喜欢自己踩旁人的屎，也就记得自己拉完屎了做个标识！至于带着刀么，是要防着什么虫蛇，或是沙盗藏在沙子下面，在你拉屎的时候突然扑出来，你总不能拿屎去糊罢……』
老兵细细说着，工匠也认真听着。
吃喝拉撒睡，说起来听起来都觉得是简单，甚至有些粗俗，但这些都是活命的本事。
因为在西域里面，不仅有虫子，野兽，也有如同虫子和野兽一样的马贼和沙盗。
这些马贼和沙盗，白天看到的时候，他们就是牧民的状态，但是到了夜间，他们就会摇身一变，成为了马贼或是沙盗。随着西域丝绸路的重新开通，这些马贼和沙盗便是越来越多了。只需要动动手，就可以获得之前一辈子都无法获取的财富，又有谁可以忍得住这样的诱惑？
西域没有形成统一的国家意志，自然也就没有统一的社会秩序，在西域这一片的土地上，是没有华夏内地的道德标准，传统理念的，想要以汉地惯有的思维模式来衡量西域的这些牧民的行为，无疑就像是在问远古仰韶文化的人为什么不穿有袖子的衣服，穿有裆的裤子一样。
吕布的屠杀龟兹，焚烧佛像的恶化效应，现在已经慢慢扩散了。
最为明显的表现，就是西域人已经用上了他们最大的手段。
生化攻击。
简单来说，就是眼前的这个原本正常的水源地，现在不知道被谁扔了腐烂的牛羊尸体。
若是一般人，说不得就会束手无措，因为即便是取出了腐烂的尸体，也无法清理干净被污染的水，只能是放弃这个水源地，而一旦放弃水源地，就意味着会被打乱了行军的安排，甚至会影响到下一个水源地的获取。
幸好的是，斐潜一方面从玉门关带了大量的水，另外一个方面就是他比一般的将领更懂得一些应对的方法……
西域的知识『传承者』，其实就是西域的这些僧侣。
在早一些的岁月里面，这些人的身份也可能是
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