物质？
杨氏的人都快疯了。
杨彪等老一辈，只求能将杨氏一族千秋万代的保存下去，至于具体是东还是西，则是次要的问题。而年轻人则是不同，他们需要出路，想要更多的机会，他们发现雒阳太小，天下太大。
杨彪努力的想要维持一个家族，可是家中的小孩却在反抗着杨彪，认为杨彪是限制了他们，阻碍了他们，让他们没有机会向外拓展……
杨彪认为外面的世界太危险，可是家里面的孩子则是认为外面世界好精彩。
这些孩子不敢去找杨彪，但是会在背后偷偷的骂杨彪。
杨修因此而愤怒。
他明白杨彪的良苦用心，但是他说服不了所有的孩子。
熊孩子若是能够用道理来说服，也就称不上什么熊孩子了。
让杨修坚持下来的支撑很简单，不管是曹操还是斐潜，亦或是大汉天子，终究都是需要人手的，如果说杨氏可以将一片白地，一城废墟治理得井井有条，那么杨氏自然而然的也就展现出了自我的价值。
天下大战，必有乱。有乱后，必然需治。
那么等到那个时候，杨氏上下既不用承担在这个过程当中的风险，又可以欣然上任去享受最后的成果，岂不是妙哉？
只不过理想归理想，现实归现实。
知道大概的道理其实不难，难的是做。
杨修就做得非常艰难。
不仅是家族里面的熊孩子，连带着雒阳的百姓也不好管。
他既想要用山东那一套礼义廉耻忠孝仁来治理百姓，引导民众，让黔首能够明白道理，既要知晓时事的艰难，又要体会到雒阳的不容易，同时还要自动自发的努力工作，不要抱怨不要埋怨，不要嫌弃这个挑剔那个，不要吐槽耍梗……
但是不成功。
很不成功。
山东百姓被圈养在庄园附近，每天从天明到天黑，都是工作，虽然这些百姓未必知道什么是礼义廉耻，但是他们知道一日不得做，一日就无食，所以他们不得不做。最为关键的一点，山东的百姓接触不到外面的世界，他们不知有骠骑。
而雒阳的普通百姓知道。
往来的商队，带来了外界的信息。
雒阳城的黎民百姓会议论长安的风貌，会探寻西域的胡风，会表示在长安三辅周边的百姓到了大雪纷飞的时候还可以免费
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