只是禁止辛辣刺激类食物。
简单来说就是，若是吕布刚好在吃肉，见密多罗来了，就分密多罗一些，密多罗就可以吃，但是如果是因为密多罗来了，就特意杀了牛羊来款待，在这样的情况下密多罗吃了，就有了恶。
随即密多罗进一步的解释道：『将军奉命征伐，是为了护国保民，则战阵上有所杀害，不算有业果，不得其恶。有贼徒做恶，本当得恶果，若为将军所杀，是将军促成其果，不能算是将军之杀业。若是无辜百姓，平生不为恶事，本当得善果，若为将军所杀，则是将军坏其因果，其善果将转为恶果，反噬将军之身。』
这番话，正好戳中吕布的痛处。
因为之前的高僧也是这么说他的……
浑身都浸染了血液的，含冤而死的幽魂什么的。
结果又来了一个，也是这么说。
要知道吕布当年转战各地，那有真的去管什么善恶？连地下先人的坟墓都挖掘了不少，补充军费，抢夺劫掠村寨也是常见的事情。
若是按照佛家的说法，那真的就是不少恶果，浑身上下都是杀业。
于是吕布又问了：『若已造恶因，难道必承恶果么？可有禳避之策？』
密多罗笑道：『将军无须忧虑。多种善因，自然可以压制恶因，导向善果。若是虔诚向佛，自然可以涤除心中之恶……若将军有意，小僧可多留数日，为将军开讲佛法……』
对于这些僧侣来说，弘扬佛法已经是他们的一种人生价值，所以抓到了机会当然不放过。
于是密多罗不仅是给吕布宣讲佛法，而且还特意让吕布广召人员，都来听讲。
密多罗讲了三天。
口落悬河，有。
天花乱坠，没有。
因为听不懂。
因果关系多少还能理解，但是也不是所有人都能理顺逻辑关系的。从具体事务到抽象概念，这又是一大难题，就像是何不食肉糜，大汉百姓怎么连碗白米饭都没有？
所以虽然说密多罗开讲了三天，但是实际上从头到尾坚持下来的，也就是吕布和吕布身边的几个亲信而已，其他大部分的官吏都是来混的。第一天最多，之后就渐渐有些人走了，甚至有的听到一半便是歪在一边打瞌睡的……
出了会堂，吕布一边走，一边问在身边的魏续，『你觉得他讲得如
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