，都是平常了，可是斐潜当下不知道为什么，觉得就这么顶替，似乎不是很好。
虽说当下在道经上面，确实是还有个大窟窿。
相当大的窟窿。
这都是历史遗留问题。
佛教没这个问题，当然，现在佛教还不兴盛。
后朝那些佛教子弟拿的经文么，都是外来货，叽咕叽咕一通念，懂了吗？唵嘛泥莱哄，听懂了么？都听不懂就好办了，呃，错了，是不懂我教你啊，看看，这是一本某某真经，这还有一本也是真经，这边还有一本真经当中的真经……
所以佛教的经典是不愁的。
另外一边的儒家子弟么，那个德行，大家都懂。
这本是我师父的，这本是我师父亲戚的，这本是我师父亲戚的朋友的，还有那一本也是，都是我家的！
原本儒家只有五经，后来就悄悄的变成了六经，一转头，嚯，变成九经了，再一眨眼，就成了十三经！要不是后人看着脸色发白，那么多经文，再加上一大帮子的注，再衍生出如小山一般的解，实在是读不下去，也背不了了，说不得儒家子弟都想要搞出个什么四十二经来。
相比较之下，道家的子弟，则是蛮可怜的。
斐潜一想到这个，就忍不住叹息，之前那些黄老，大汉开国的那些大佬，都去干啥了？
张良呢？站出来，说你呢，就算你自己编的故事，也要做得全须全尾啊，搞个《素书》就完事了？谁看得懂，就连那些天天喊水，就喜欢干巴巴掉渣的读者都看不懂，还怎么能推广？还有那个什么《黄石公三略》，真是太客气了，才三略？这才三略？！
而且这《素书》和《三略》也搞得太有针对性了一些，使得皇帝一看，这要是聪明人看去了，那还得了？于是大手一挥，都星星星了事，变得让后面的人就算是想要搜个盗版的，都找不到全文了……
至于后世的《素书》么，那就是呵呵了，毕竟假托上古之人所书，这在春秋战国的时候就有人这么玩了。
斐潜挠了挠头，觉得有点烦恼，都是斐潜之前和左慈谯并等人乱侃一顿惹的祸。谁都以为他心中已经有了主意，然而实际上斐潜根本就没想好……
之前斐潜和左慈谯并等人谈论的是什么，是道经的基本教义。
讨论这些，并不难，难的是
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