家当中也是这么做的，并且以输出的这些东西为诱饵，调用更多其他地区的人力汇集起来……
仅仅是培养士族子弟，寒门学子作为技术的力量，在数量上还是多少会有一些不够，因此还需要大量的基数，也就是普通的民众。
农业社会的一个特点是消息主要靠口头流传，越是耸人听闻，具有爆炸性的消息就传播愈快，而且不论是官府还是士绅阶层，当这些消息如同浪潮掀起的时候，其实谁都没有足够的手段来立刻制止谣言的传播，很多时候只能任由谣言自行消散。
说书的推广也是如此。
经过一段时间的试验，比较受普通民众欢迎的话本就渐渐的浮现出来了，一共是两大类……
一类自然是『书中自有黄金屋』，另外一类当然就是『书中自有颜如玉』。
当这两项内容汇总到了斐潜之处的时候，斐潜也有些哭笑不得。因为这两项内容，其实一开始的时候斐潜就已经知道了，然后绕了一个大圈来证实汉代的老百姓和后世的老百姓，在娱乐八卦上面，其实并没有多少的区别。
于是，新的话本编撰任务，就交到了居住在醉仙楼别院之中的某个人，比如张生的手里。
写书的人都知道，有时候半天写不出一句话，有时候巴不得一口气写完，吃饭都顾不上，要让张生这样的写手尽快写出来，集中式的类似于工厂或是宿舍的模式，显然可以让这些写手不受生活琐碎事务的影响，专心写书。
醉仙楼一来食宿方便，别的不说，单单是十二个时辰里面伙房都可以随时烹煮，这标准起码是大世家地方豪族才有的待遇，饿了随时有的吃，丰俭由人，反正从报酬里面扣，而且若是没有自知之明超出标准的也不会被通过，还有可能被直接中止合约，所以一般也没有写手借着没灵感啊，没思路啊等等的理由去贪图享乐，故意拖延。
毕竟之前的模式可都是领个题目，归家自己吃自己的，可没有当下这么好的待遇。
虽然说之前的模式可能能节省费用，但是效率较低，毕竟当下关中三辅的区域民众已经是基本离开了饥饿线，开始有了一些精神方面的需求，如果不及时给与补充，那么这些精神需求很可能就被勾引到一些歪七扭八的方面去……
更何况
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