杂。可以说数学在当下基本上是科学技术、神学迷信、宗教于一体，故《史记》既有《天官书》、《历书》，也有《龟策列传》、《日者列传》。
但是好景不长。
因为对于谶纬的这些东西，皇权总归是觉得不安，然后在一代又一代的皇帝授意的知识分子打压之下，『五德』相对来说还好一些，而类似于反叛革命搞事情的『谶纬』就是被一而再，再而三的鞭笞。
当然，因为『谶纬』本身也不靠谱就是了，朝三暮四翻来覆去，还表示什么孩子都真么大了，还计较谁的种做什么……
所以皇权能忍么？
因为谶纬跟易经关系太过密切，而易经这些又是华夏数学体系的开端，二进制十进制十六进制，还有像是河图和矩阵的关系等等，那么在贬低了谶纬之后，和谶纬在一起许久的数学小萝莉，虽然说并没有犯什么大错，但是也被认为是妖艳贱货，一并予以排斥了……
随着数学小萝莉，被切分开来之后，一部分归到了天文历法士族子弟去，一部分归到了农学建筑学等工匠身上去，然后还有一部分存留在炼丹矿物学的术士身上，从此数学就再也没有合拢于一处，重新成长的机会……
于是乎就看见华夏历史上天天讴歌什么汉赋唐诗宋词元曲，若不是专门去翻度娘裙子，又有几个能能够记得被甩到了床板低下，阴沟之中的数学萝莉？
或许，华夏数学的传承，可以从现在开始？
『华夏之风，其变之大者，一为洪荒变为唐虞，二则周王变味七国，三者则为汉也……』斐潜缓缓的说道，『而今于变中，尚未睹得其极是也……家国之治，民间之俗，智者之所行，学者之所守，得先辈之所遗，传后世之所美……吾等责无旁贷！若是不明其害，倒也罢了，若是明知其弊，却因种种，避而不谈，传谬于后，岂非荼毒于子孙乎？』
『二位乃大汉硕儒……』斐潜朝着司马徽和郑玄微微点头，『当知汤武之起，所以救弊拯民，盖有不得已者，而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜，此为术家之事也。而谓帝王之兴必乘五运者，缪妄之说，毋庸置疑。自孔子殁，周益衰乱，之道不明，人人异学，肆奇放荡之说是也。传至当下，吾等学者，不能卓然奋力
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