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第1979章 文以明道,敬以知微[2 / 7]

可以在这个事情上捞一笔。

『报!侍中陈长文,侍郎鲁子敬求见……』

斐潜微微点头,『有请。』

在没有到汉代之前,有时候斐潜会在纸面上看见一些悲天悯人的士族子弟,发出『浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚』的感慨,甚至像是曹操悲叹『千里无鸡鸣』的苍凉,然后感觉这些人是有忧患意识的,是有强烈情感的,是在对着时代,对着命运发出的深至灵魂的呼喊……

但是现实是这些人或许确实是如此,但是放到整体上来看,却有完全不一样的态度。

因为从古至今,所有上层阶级都是基本上不去从事具体的体力劳作的,他们会将自己绝大部分的精力和体力,都消耗在为了争夺更高的位置上。

当然,也有可能在某些时段,会站在一起,为彼此吹嘘,说一些似乎对于社会的深层次的思考,但是实际上毫无意义的屁话,以此来彰显他们尊贵的特性,更有意思的是,这些基本上不劳动的人,却习惯性的会要求其他的劳动者按照他们的标准去劳动。

就像是来的陈群和鲁肃。

若说是文学性,相信如果说斐潜表示,现场两个人做一篇文章,哪一个文章好,便支持谁,然后说不得两个人就会写出值得流传千古的文章来,就像是陈琳的《讨曹檄文》一样。

所以,悲天悯人,没问题,但是吃人喝血,也同样没问题。

陈群和鲁肃不知道一旦发动对于荆州侵吞计划,就意味着有成千上万的人会因此而丧命么?流离失所甚至都是轻的,更有可能导致整个郡县的人口都会在战争当中消耗掉,荆襄之地几年,十几年的平静期一旦被打破,破坏性究竟有多大?

所以,华夏士族,为什么会选择玉石作为其代表,也多少有些意思了。玉石是石头,又不是石头,看起来,摸起来似乎都温润,但是实际上其内在是硬的,冷的……

陈群和鲁肃坐下之后,也都看见了在他们桌案之上摆放着的玉石和玉印,不仅微微有些错愕,然后看向了斐潜。

斐潜微微抬手,示意他们二人可以细看,『此乃西域雪山之玉也。葱岭之中,有一山无名,高万仞,山巅常年被雪,几近绝人迹,偶于冰雪之下,发掘一窟,常年温热,有五彩气升腾,

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