链条崩断，欠的青苗钱、高利贷还不上，因此或是背井离乡成为流民，或是走投无路揭竿而起，又因为原本就没有吃的，然后不管是流浪还是战争，老弱都最先死亡，尸体一旦没有及时处理，又极容易引发瘟疫，再被带往其他的区域，最终席卷全国……
与一听到蝗灾旱灾水灾就紧张着急的皇帝不同，大地主阶级面对这些灾害的时候一般来说不怎么慌乱，只要控制在一定的范围之内，不至于激发全面的不可控的战争，这些大地主阶级甚至巴不得年年都是灾荒！
因为只有灾年，这些贱民才会出卖他们的土地！而大地主所积攒下来的每一份粮食，在灾年都可以卖出黄金价！
因此就有一个很奇怪的模式在华夏封建王朝之中产生了，一旦出现这样的灾害，立刻就有大臣开始抨击皇帝或是政敌，表示是对方的锅，然后接下来就是要皇帝出钱赈灾，免除地方赋税，而大地主阶级和地方官吏则是从中渔利，各个都吃得肚满肠肥。
斐潜有理由相信，造谣造势针对蔡琰等人只是第一步，旋即而来的便是受到灾害的这些士族子弟开始哭着闹着，携裹着灾民要斐潜出钱出人出粮食进行赈灾，然后他们可以拿着最大份的粮草，做出最稀薄的粥，一方面维护着这些灾民最低的生存线，不让他们大规模的饿死，或是聚集闹事就成；一方面则是借这个机会，将斐潜好不容易派发到了各个农户手中的田地，以各种方式捞到手里！
这些年来斐潜带着兵卒南征北战，有相当多的兵卒将自己手头上的功勋转换成为了家庭当中的田地，在北地，在关中都有很多的这样的民户，而这些军功转换的田地，依旧是可以买卖的，纵然买卖会使得其失去了军功田的优惠赋税，但是不会改变田地的使用价值……
但是一个棘手的问题就是，斐潜不能替这些兵户包办一切，也不能提供超出标准的庇护。
因为人性往往是懒惰且贪婪的。
熊孩子不仅仅只有富贵的家庭才会有。
当兵二代，兵三代出现的熊孩子的时候，斐潜对于兵户的庇护和帮助，则是会催化出怨恨和蠹虫来，就像是唐代的均田和明代的兵户。
唐代恢复了均田制，也是国家名义确定了不可买卖的田地，但是实际上
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