第1770章游说
春秋战国时期，说客成为了一个新兴职业，就像是后世的网红一样，很是吸引众人的目光。只不过网红是为了吸金，而春秋战国时期的说客，是为了能够在乱世中求得功名利禄，想方设法施展自己的抱负和理想。
在周大天王，周二天王，乃至于周幽王等等周家天下的年代，所有的社会阶层都在血统贵族论之下被确定下来，贵族的子孙永远是贵族，奴隶的孩子永远都是奴隶。
平民百姓永远都是平民百姓，永远都没有出头的机会。当然，还有随时可能沦为奴隶的风险。
严明的等级制度阻塞了底层向上流通的机会，虽然这样的社会体制让周王朝在一定时间内保持了稳定，可是随着时间的推移，当各地诸侯纷纷在野心的推动下，开始准备打破周王朝的制约的时候，首先要利用的，便是他们手下一群同样是不甘寂寞，拥有野心的人。
也就是说客。
当时整个天下，统一和分裂已经成为了高层圈子之内最为热门的话题，为了自己的巩固权力，又或是为了夺得天下，各地的诸侯需要更多的有识之士为自己运筹帷幄，身世背景已经不再重要，有才干、有胸襟、有智慧的人才，会得到重用。
当时这些有才干、有胸襟、有智慧的人才，是为了打破周天子的禁锢，让底层百姓无法触及的“官学”流传开来，因为周天子时代的学校是官府设立的，也只接纳贵族子弟入学接受教育，普通的庶人则不可以，这是贵族子弟在周朝时期的特有权力。
由于周朝末期，很多贵族子弟受到战争的冲击，大量的流落民间，他们也将储藏的典籍一起带入民间。
为了能够继续生存，这些落魄的旧贵族子弟，需要自食其力谋求发展，有些人就开始授课讲学了，拼着命想要劝说各地诸侯恢复周天子的礼仪，感叹着周王朝的崩坏……
不管这些人初心是如何，但是受他们的影响，曾经只有上层地位才能拥有的学术文化就这样在民间四处传播，除了“官学”，民间的“私学”深入人心，庶人受到了良好的教育，也就获得了出人头地的机会，普通百姓不再是不学无术，大量的和旧贵族没有什么血缘关系的新兴士族，就开始出现了。
许靖自诩是名士，
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