负夏”的语句。在西周时，由于实行“工商食官”的制度，统治者也不必实行抑商、贱商的政策。时至春秋战国时期，封建地主阶级尚未完全确立其统治地位，此时甚至出现了中国古代商人的黄金时期。
如齐桓公起用商贾出身的管仲为相，整顿国政。
又如范蠡、子贡、猗顿、白圭等等。
还有吕不韦。
虽然春秋战国时期的格式法律条文因为战火的原因并没有多少流传下来，但是从这些大商人的地位来看，在春秋战国时期，商人的地位并不卑下，并享有广泛的权利。
孔子的子贡也是个大商人，可以说孔子之所以能够成立儒家，子贡出了大力气。“结驷连骑，束帛之币，以聘享诸侯；所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。”
但是后来，商人的地位便逐渐的走低。
田氏和吕不韦的锅？
也许。
商人在汉代低到了什么样的一个程度呢？
秦简之中有一条律文叫做《魏奔命律》：“……口告将军：假门、逆旅、赘婿、后父，或民不作，不治室屋，寡人弗欲。且杀之，不忍其宗族勿鼠。攻城用其不足，将军以湮豪……”
这条律令是把不务耕种和不治室屋的商贾客旅、赘婿等发配充军，根据这个法律规定，商人、客旅、赘婿、后父就成为没有完全人身权利的人。这种歧视商人的法律延续到秦汉，以致于影响了整个中国封建社会。
秦始皇把商人视为罪人，发配到边郡作戍卒。
西汉初年定立“七科谪”法律。剥夺七种人的部分人身权利，国家随时可以把他们发配充军，这七种人之中，商人排名第四。
是不是历代的王朝之中都没有聪明人，都看不清楚商人的作用呢？
斐潜摇了摇头，从他到了汉代之后，就发现其实古人的智慧并不差，甚至在一些范围之内超过了后世的人，因此，抑制商人的政策，并非一时糊涂，而应该是还有更为深沉的原因。
斐潜觉得，除却吕不韦的因素之外，最大的原因恐怕就是中原华夏采用的小农经济的封建体系制度和大地主阶级形成的上层建筑，和商人之间自由经济体系的天然对立关系的原因。
不在其位不谋其政。
现在斐潜是整个征西集团的领
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