之间也并没有太多的陌生感，气氛还算是比较的融洽，说是比较，那是因为在某一些问题上面还是略有分歧……
不过一开始的时候还是比较和谐的，因为在说道这些西凉人的时候总有说不出的一种欢乐感。
庞羲微笑着捋了捋胡须，说道：“祭天之所，某意池阳，故说美阳，然美阳侯恐池阳侯在外多有不满，故而……”
池阳侯是李傕。美阳侯是郭汜。池阳就是在长安城以北，相对来说比较近，而美阳则是在靠近郿坞的位置，属于长安以西较远一些的县城。
所以不管从地理还是从方便行事两个方面来说，池阳都是比较好的选择，但是朝野当中种劭等人明知若是再郭汜多疑的个性之下，若是主动提出选择池阳，说不定反倒是被郭汜察觉，因此就故意似乎是为了拍美阳侯郭汜的马屁一样，提出要在美阳举办祭天之礼。
结果正如种劭等人预料的那样，郭汜虽然有些动心，但是最后还是犹豫了，考虑了两三天之后，还是决定在池阳办这个祭天之礼，如果没有斐潜等人的威胁，郭汜说不得就顺水推舟同意在美阳了，但是现在局势险恶，郭汜就要考虑得多了一些，最后决定再池阳，也就是为了稳定在外带兵的李傕之心。
说到这个事情，庞舒也笑了，然后说道：“不仅如此，种侍中还启奏欲用文舞……呵呵，果不其然，美阳侯便改为武舞之礼了……”
早在中国上古时期，在祭祀的时候用乐舞就已经是一种非常完善的一整套礼仪了。在华夏形成的时候，乐，作为五声八音的综合，体象鼓鞞，木其虡也，亦为天地之和。在礼节当中，更是作为先王之饰喜，是异常重要的一个环节，一般的老百姓是没有资格享受音乐的。
而舞，则是在宗教祭祀的时候用来表示沟通人和神之间的动作，表达对于神的虔诚和敬拜的意思，因此，乐和舞就成为了在宗教祭祀当中最为重要的一个环节。
汉代也是如此。
祖宗祭祀是汉代最为重要的一个祭祀传统。为了更好的赞美皇帝祖先的功德，也为了体现出祭祀者对于皇帝祖先神灵的敬畏和虔诚，在汉代，不论是乐还是舞都编排得更加细致和繁复，但是大体上和后世没有多少差别了，就是请神，然后奉上祭品，
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