结构性矛盾，是导致社会周期性危机的总根源。当分配不公到达临界点，大量底层百姓民众破产，社会再生产也就自然是无法继续，就会引发大规模农民起义，最终导致王朝覆灭。
因此不管是哪一个封建王朝，都十分忌讳『民众集会』。
反过来想想，为什么会特别忌讳呢？
所以也就明白了封建王朝的统治者『从来都不会说，也不会承认』的要点了，这也是封建王朝统治术的精髓所在。
统治者不承认，并非因为他们无知，恰恰是因为他们太清楚了。
承认这一点，就等于否定了自身统治的合法性。
如果公开承认是『分配制度』出了问题，就等于承认统治者本身内部存在结构性问题，存在制度性的不公，这会直接动摇国本。所以大多数的封建王朝统治者会将问题归咎于个别官员的腐败，或是某些天灾，抑或是干脆归咎到民众的道德水平上去，将贫困归因于个人不努力或命运，而非制度。同时转移矛盾，在外部寻找替罪羊，在内部挑动不同群体间的对立。
斐潜所面临的就是这种几乎是不可能完成的任务……
但并非是没有理论上的尝试空间和路径。
每一个开国的皇帝，都会在一定程度上试图成为一个顶级的『制度设计师』和『政治战略家』，都会针对于前朝，或是前前朝的一些问题，努力进行修正。
嗯，除了小辫子，那玩意设立制度的出发点就是为了奴隶制，为了更好的奴役华夏各族，不是为了强国富民。
所以斐潜做的第一步，就是重塑权力基础，打造忠于制度改革的核心团队。
这是所有改革的前提。
当然这前提的前提，则是权力，没有权力，一切空谈。
斐潜也是等到了独自领军，开疆拓土立功之后，甚至是从山东中原割出了西京尚书台的前提下，才开始大刀阔斧的进行改革改良。
而改革改良的每一步，斐潜都走得很稳。
他最先做的，不是强行要求这个，或是打破那个，而是先打破信息茧房。
让庞统，以及更多的人亲眼亲身体会到了，除了大汉山东中原之外，还有更为广阔的天地。
其次，斐潜开始培养和提拔可以和他同行之人，又通过讲武堂，以及在军中推广高福利，掌握关键将领
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