堡林立，权势煊赫之基石，究竟何物？是那高墙坚壁，经书累迭，抑或是墙内仓廪粟帛丰盈，还是……其他？』
曹操一怔，未料到斐潜会如此反问。
斐潜又将话题重新绕回来，确实有些令曹操意外。
若是曹操易位而处，现在多半就开始以势压人了……
大军摆出来给你看了，又摆明说了你妻儿在我手里，不趁机打压下来还做什么？
不过既然斐潜愿意谈，曹操也不会拒绝。他略一思索，带著几分自嘲的笑了笑，然后又是暗藏了挑衅，『大将军莫非又要高谈那「民为贵」古训？言其基石乃是墙外那些面朝黄土，茫然无知的黔首黎庶不成？』
『民为重』，这对不对？
显然是正确得不能再正确！
从上古到春秋战国，再到秦汉，除了外族畜生，没有哪个统治者会否认这一点……
但是同样的，这个正确又庞大的群体，却是在乱世之中，最容易，也是最先被残酷的现实挤压残害的！
他们没有多少生产生活资料，更无法应对突如其来的灾害，一旦失去劳动能力，很有可能就会被动毕业，自愿下岗。
他们确实是基石，但是在封建王朝之中，真没多少上层统治者将他们放在心上……
包括历朝历代的所谓改革者，其根本目的也不是为了百姓，大多数是为了给王朝续命。
这就是理想和现实。
曹操有意这么说，也是为了看看斐潜如何处理这理想与现实之间的巨大鸿沟。
若只是说什么大道理，那么和那些山东中原的文人也就没多少区别……
斐潜却是笑了笑，并未直接接曹操说的『民为重』话头，或者说不屑于进行偏向玄虚的辩论。
斐潜放下茶碗，『孟德兄昔年征讨徐州，或因愤懑，或因战略，行军所过，多有屠戮……后有诗云，「白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠」……此诗悲恸苍凉，情真意切，潜每每读之，亦不免扼腕叹息，感佩孟德兄诗中流露之悯世情怀……』
曹操闻言，心中不由得一缩，脖颈也挺立起来。
斐潜语气平静，如同在陈述一件寻常小事，但目光却清亮地注视著曹操，『然潜有一惑，积存已久……敢问孟德兄，这诗成之后，兄于治下州郡，可曾做过些实实在在，泽被
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