叫喊声，『哈哈！抓住了！』
旋即一声惨叫传来。
老卑弥呼一哆嗦，瘫倒在地。
一名满身血污、脸上却带著邀功般兴奋神情的东倭土著提著卑弥呼孙女的脑袋大步走了过来，拜倒在大小乔面前，将卑弥呼孙女的脑袋高高举起，『贼酋已经授首！』
那还未完全长开的稚嫩脸庞上，还凝固著最后的惊恐表情。
在老卑弥呼的痛哭声中，周边已经有东倭土著欢呼起来，似乎是在提前庆祝胜利。
半场开香槟不是什么好习惯，但是很多人都忍不住。
『你……』
大乔还没有说出口，就被小乔暗中扯了一下。
『做得很好！』小乔往前半步，代替大乔出口发言道，『神国已经接纳了这个孩子！现在……给她留一把短刀，请她自行前往神国吧！』
因为较深的接触到了东倭的鬼神之道，小乔比大乔更了解这一片土地上的生存逻辑。
贫瘠的土地和狭小的空间，使得在这片土地上许多部落世代都遵循一个相同的规则——
赢家通吃，而失败者失去一切。
这是文化贫瘠的悲哀，也是生存空间狭小的自然约束。
他/她们渴望著改变，却又同样恐惧著变化。
得到了一些之后便是忍不住立刻要开香槟庆祝，然后在红利当中迷失自我。
类似于这般的情况，也同样存在于华夏周边的游牧民族之中。
生产生活技术的低下，使得他/她们也无法用宽容的态度去接纳战败者。
死得体面些，便是他/她们所认可的最好结局。
小乔知道姐姐心善，但是从政治角度来说，尤其是在立足未稳时的权力斗争，从来容不下仁慈。
此刻三轮山下，所有土著都在等著，等待天明时分随著太阳升起，站在神台上的究竟是谁……
旧神不死，何来血肉去填饱新来者的肚肠？
让老卑弥呼自行了断，是给予败者最后的体面，既能彰显新主的胸怀，也能一定程度上安抚那些仍对旧主怀有感情的部落民众。
鲁吉从怀里掏出一把短刀，扔在了老卑弥呼面前，然后众人退出了宫殿，将卑弥呼留在了黑暗之中。
片刻之后，在宫殿内响起了一曲苍老的歌谣，『Yamatoniwa，murayamaaredo……』
大乔听的有些
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