30岁，黑白混血的妮丽跟张景有很大不同，头铁、不听劝。
坚持认为自己是对的，转身找到馆长，许下一大堆豪言，得到有限资金允许。
张景不知道大都会博物馆选择，同一时间他来到科钦北部25公里处的佩鲁。
这是一个人口规模，城市规模与科钦相当的城市。
这里的‘城市’可以当作D区90代县城理解，大差小不差。
还是老样子，为切断圣洁会的路，先找大神庙。
不管张景怎么认为，圣洁会认为‘帕德瓦纳古庙财宝’藏在大庙可能性更高。
‘帕德瓦纳古庙’是旧名，为掩盖宝藏存在，故意改名换姓，连供奉的神可能也变换过。
淡马锡国立博物馆长周彬说，‘帕德瓦纳古庙’消失于16世纪初。
阿幕东印度公司首次登印地是1600年，间隔约60-90年后去寻找‘帕德瓦纳古庙’。
正好隔着两到三代人，秘密可以靠时间抹除。
当时没有找到，400多年后，时光如梭，现在找到会更困难。
但如果没有史料，谁也不知道这件事情。
关于‘史料’，又要多扯一句，因为王朝变更少，西方很多史料被保存比较完善。
以‘兰芳大统共和国’为例，这个地区的总督在清朝期间，多次给乾隆上书，愿上贡为藩国。
这个‘上书’早就没了。
相对应，当时荷兰也有跟兰芳大统共和国多次打交道，也是荷兰覆灭国祚107年的兰芳，却保存着多封兰芳大总督亲笔写的书信。
同理，阿幕（英）的大阴博物馆里也有很多明清时期，来自世界范围内的很多名人书信、历史资料等等。
这些史料，有的会成为寻宝依据。
因为，遇到为大阴博物馆工作的凯恩.乔不奇怪，遇到圣洁会很意外。
大阴博物馆内部，大概率有间谍为圣洁会提供情报。
心里想法一闪而过，张景开车来到佩鲁当地最大一座神庙外。
汽车停在破烂水泥路旁边，与一个个当地人擦肩而过，来到香火鼎盛的神庙门口。
往里看，建筑内部供奉的是——湿婆。
人们很虔诚向其祈祷、跪拜。
张景的到来，引起一群当地人行注目礼，不是警惕目光，只是好奇。
假装对湿婆神像拜拜，绕过神庙入口，来到中院，
25米金属可视范围内，没有看到可疑贵金属。
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