子吧，他们只能掀大乾那边的，掀不到虎踞山这边，跟着一起走吧，数量上不占优势，不一定竞争的过人家。
进退两难的时候他们才会有危机感，才会想到改变。
做大事不一定要所有人都听你的，大部分人跟你的路数走就好，剩下的那一小部分哪怕不想也会被滔滔大势裹挟。
有人种药材就要有人收药材，还要有人炼丹炼药。
第一目的是提升大乾各地的天地元气，第二目的自然是要供给武者们的各种消耗。
舒筋油这些配方扩散程度还要进一步提高，不说家家都会吧，一个村子里至少得有三五个懂的。
清心草，养元果这些可以统一收购，炼丹后再卖给村子里的武者，一方面可以回购他们手里的舒筋草，一方面可以让普通百姓手头也掌握一定资源。
根据李默白在现代的做实验的得出的结论，舒筋草对元气提高最低，大概只有百分之二到三左右，也就说，除了自身消耗，舒筋草能提供正向加成只有这么多。
清心草好一点，在百分之三到四，但这些元气不止他们要用，还要给供给野兽消耗，供给武者修行，叠加起来，必然是入不敷出的。
越是灵韵充足的药物能提供的天地元气越是充沛，但他们有自己的生存需求，像修行界常用的那些灵药灵植，能提供的额外元气虽多，但对生长环境要求也高。
这是个很复杂的递进关系，在现代折腾了那么久，李默白才大致估算出它们生存需求，三到五株舒筋草大概能供给一株清心草成长，上百株清心草才能供给的起一棵养元果树。
这种复杂的相互依存关系让这些灵草灵药也在环境变化中不断生灭，这才有了大乾天地的变迁。
武者和修行者在其中起的作用也很有意思，他们的武道之气和法力在让天地元气变得精纯。
没错，武者和修士修行是在让天地元气变精纯的，随着修为提高，他们在被动提高周遭天地元气品质。
随着他们斗法和攻击，武道之气和法力回归天地后返本归元，在一点点提升着天地元气品质。
但这些天地元气品质是需要支撑的，需要一层层的元气相互支撑才能让外天地元气变得越来越精纯。
元气不足的时候，他们同样会降品，一直降到和周围元气
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