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第五十二章 争雄需借仁义名[1 / 4]

“我以赤心相待,何愁不得窦建德诸辈归心?薛公,复何忧窦建德诸辈日后为患?司马言之甚是,今正招徕英雄,收揽俊才之时,宜当广施仁义,以诚感人,方能凝聚人心。至於待招降曹旦、范愿、王小胡等后,再将建德杀之,我闻之,人无信不立,轻诺寡信,更不可也。”

薛世雄犹待再言。

李善道摆了摆手,说道:“薛公,我且问你,方今海内诸方,公以为谁可称英雄二字?”

薛世雄怔了下,说道:“英雄者,当如明公,智略远见,用兵如神,革隋之弊政,爱民如子,上应天命,下顺民心。其余诸方,虽各拥兵马,喧嚣一域,然皆不足论。”

李善道笑道:“不然。薛公,你这话哄我开心罢了。方今海内,英雄岂止於我?杜伏威、林士弘、萧铣之属,或不足言,而李密得山东群豪归附,雄霸中原;李渊以隋之国亲贵胄,已据关中,虎视天下,此二人俱非等闲之辈,可称英雄是也。我与他两人相比,阀阅既不足比,声望亦不匹敌,要想与他两人一较高低,唯广纳贤才,厚植根基,以仁义胜之,才差堪争锋。

“薛公,刘玄德尝言,‘操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁’,当今形势,近可类比。故窦建德,不可杀也。况建德亦素有仁名,若能为我所用,必能收揽更多豪杰,壮我声威。”

所谓“阀阅”,就是门第。“阀阅”原指的是仕宦人家门前题记功业的柱子,左边的叫“阀”,记录家族的功劳;右边的叫“阅”,记录家族的为官经历。李善道和李密、李渊相比,他对自己的短板认识得极为清醒,在门第方面,包括个人的声望方面,他深知他皆不如李密、李渊。则若欲与李密、李渊争夺天下,——或者说,李密不必多说,重点是与李渊争夺天下,他需要做些什么,才能弥补他的这个短板?无它途径,事实上也就是唯有靠“仁义”两字!

只有把“仁义”做得好了,爱护百姓,礼贤下士,方能弥补门第声望之不足,才能赢得人心。

于志宁听完了李善道的这番话,大为佩服,点头赞道:“明公高见!诚如明公所言,阀阅虽重,然唯仁义之道,才为立国之本。窦建德若能归心,必成助力;其纵后反,手下败将,再平定之,亦易如反掌,而明公仁义之

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