，照亮自己的路，也照亮他人的路。”
突厥俘虏们或神色木然，或若有所动，或虔诚跪拜，不知他们何时才能真正领会佛法的妙义。
相娑罗缓缓走进左武卫将士的队列中，被梁景春引回了为他准备的营房。
梁景春心有余悸道：“我生怕这些突厥人暴起伤人。”
相娑罗淡淡道：“我可做低眉菩萨，亦可为怒目金刚。”
棍子并非摆设，更不是白拿的！
更何况这些俘虏已经被冯睿达杀过一回威风，早就被吓破了胆。
相娑罗甚至想过，若真发展出可观的“信徒”后，，他连木棍都不用带了。
但这个想法遭到范成明和武俊江的强烈反对，右厢军有个鲜明的反面例子，玩脱了被捅一刀的靳华清。
他们甚至嫌弃这只是根木棍，杀伤力不足。
想当初吉昌俘虏营里高僧讲经，背后都有军士带刀护卫。
相娑罗身为将官，可以不用军士护卫，那就自己保护自己吧！