镰仓七年十一月二十三日午时，周防城城主府会客厅。
大皇子宴请了军师麻布，作为麻布近些日子指挥辛苦的恩典。饭后，麻布就当下的战争形式做了简单的汇报。
大皇子醒湖一边喝着茶，一边用带着半分调侃半分嗔怪的语气问道：“昨日，我说过，我要在安云城用早膳，现在已经吃了午饭了，而我还在这里。军师啊，你作何解释啊。”
大皇子明明可以一看见麻布的时候就兴师问罪，偏偏他要在宴请麻布之后问他，用无怒无怨的语气问，何也？先施恩将其吊起来，然后再问罪，这亦是先赏后罚之道。赏其辛苦，罚其失职，让人挑不出毛病的同时，反而让旁观者觉得喜怒无常猜不透心思的感觉。猜不透之处在于，为何上一秒还在赏我，为何下一秒要问罪呢，觉得毫无逻辑可言，但其实只要深谙权术，这一点不但非常符合逻辑，而且是很正常的手段。
什么手段，操控人心的手段！
君不可与下属过于亲近，所以要保持一个不远不近的距离，为了保持这个距离，所以什么都要算的清清楚楚，赏罚分明。这就是古语有言的雷霆雨露俱是君恩之意。
但是无理的君王却学了个四不像，以为只要喜怒无常便好，只要让臣下猜不透心思就好，以公行私仇，以公行私欲，以为得意，以为聪明，实乃大谬！
这其实和捞女吊男人的手法有异曲同工之处，要处在一个不远不近的距离才好。对越是聪明越是不好掌控的人才越是要如此。
食君之禄，为君分忧！军师麻布是一个聪明人，他怎么会不知道大皇子用的什么手段呢，但还是配合的表演出诚惶诚恐的样子，他连忙单膝跪地，将姿态放的足够的低，汇报道：“安云城大阵已破，破城只是时间问题。安云城的守军是挡不住斥候军和先登军的。”
见大皇子醒湖点头，军师麻布又道：“俊太已经率领夺旗营将卧龙山的敌人全歼，正原地休整。”
大皇子此时才笑起来，好心的将麻布拉起，又是好一番安慰，仿佛刚刚的都是玩笑话，只是随口反问道：“山中里美为何要将这支队伍长途奔袭后直插卧龙山呢？她想干什么？”
“未知。”麻布摇头，“所以让俊太带着夺旗营去就是为了求稳，我怕就
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