昆仑山，称作西昆仑。
玉虚宫的昆仑山，则就叫昆仑，却不加个东字。
不然传出去，还以为西王母能跟阐教并列，那玉虚宫岂不是很没面子。
刘樵捏了捏手上的黄布包袱，揶揄道:“师父上昆仑，怎么还带着锦绣，莫非还有人堵门，要奉些利市（钱）?”
古代，绢、锦、绣、帛也是硬通货，跟钱是一样的。
姜尚一本正经道:“里面装了件玉虚宫道衣，到玉虚宫了，给你换上。”
“我?”
刘樵有点懵，自己不是一直穿道袍么？
姜尚笑道:“你既然读了道书，当知道者衣冠，皆有规制，在外面就算了，既然朝拜玉虚，怎能打扮得跟个散人一般?”
这炼气士的衣冠，虽说很随便，但有几个重要区分，尤其是冠。
似阐截二教，道行高低不一，但这辈分高下，真传别传，都有不同规格。
一般不著冠，只带巾的，如青巾，一字巾，飘带，包括莲子箍等等，地位都不怎么高。
戴冠的，才能算神仙，碧玉冠、鱼尾冠，如意冠等等。
以及代表“罗天上真”的莲花如意冠。
当然，这个也没那么严格。
至少在外面时，刘樵也戴过莲花如意冠，当真是仙风道骨，如神仙一般。
也就是近来下山，参与封神，才换了青巾，低调一些。
姜尚道:“玉虚门下，有数万学道之人，有三宫二十八观，为道门盛地，规章礼制不能废，你还得扎双丫髻，做童儿打扮。”
“数万?”刘樵听到了这话的重点。
不是说阐教择徒严格嘛，收这么多徒弟，这也太宽泛了吧?
姜尚颔首:“有人亦有精怪，今天来两个求道的，明天来俩学法的，天天有人走，也天天有人来，可不是数万嘛。”
又指刘樵道:“你能拜入我门下，可谓是天大的运气，似那数万学道的，能得真法者，万中无一。”
刘樵疑惑道:“即不能得真法，待在玉虚宫作甚，岂不虚度光阴?”
“或念经，或打坐，哪怕能在玉虚宫当个火工道人，也得重重遴选，心性，品质至少得符合玉虚门风。”
姜尚又解释道:“道字有三百六十傍门，
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