时候干，都是你自己的事。公司不催你，不考勤，不给你发工资，只按件付钱。”
“这样一来，公司不用给任何人交社保，不用管吃住，不用管生病。你在家干，干坏了算你的，干好了算你的。你干得多就挣得多。不想干随时可以不干。”
“于是公司的成本就会变得很低？”祁同伟问。
杜哲点头：“公司接单的时候，谈的是城里的价。城里的劳保手套，出厂价五毛一副。公司从农户手里收，一毛五到两毛。卖四毛五到四毛八，中间的差价，就是公司的空间，是利润空间，也是应对可能到来的价格战的空间。公司要养的人，就三五个。一个跑业务的，一个管质量的，一个管钱的。剩下的，全在村里。”
孙连城皱起眉：“这不是……让农户自己承担风险吗？”
杜哲：“对。干得好，是他们自己的。干得不好，也是他们自己的，公司不兜底。”
“那不是太狠心了？”
杜哲看着他：“孙连城，我问你，为什么扶贫会越扶越贫？”
孙连城摇头。
杜哲：“因为救济粮是白给的。白给的东西，没有人珍惜。你哪怕给他一千块钱，他一个月也能全花完了，下个月还来找你要。他不会想自己怎么挣钱，反正你会给。所以白给只会养出懒汉。”
“但你让他自己缝手套，缝一副挣一副的钱。他今天手快，挣了十块。明天他偷懒，只挣了五块。后天他想多挣，就会琢磨怎么缝得更快、缝得更好。”
“这才是关键，不是让他吃饱。是让他知道，他不是废物，他是能挣钱的。”
“我再换一种方式教你们，以便你们理解。贫困村民习惯寄望贵人、政策等外部救赎，而丁老板搭建个体户与公司规则。”
“村民自购设备、自担成本风险，按标准加工，公司只收成品、定标准，让每个人为自己的劳动和选择负责。”
“这种模式，会迫使部分村民放弃幻想，转而靠吃苦拼成本换生存空间，完成从“等救”到“自救”的思维切换。”
“而这套思想一旦定型，思想转变后的村民都会认为自己是老板。他们会为了老板这个身份，以及其他村民肉眼可见的收入变化，变得更加卖力。”
“弱势文化靠他力、怕风险，强势文化靠规律、
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