狄仁杰并没有采纳贾思博的建议。
并非心善，不忍错杀，而是不欲兴兵戈。
将大食使节团灭掉，固然将危险掐灭在萌芽中，可如今是在千秋节，各国使节齐聚京师的敏感时刻，原本就有摩擦的两国，势必彻底掀起大规模的战事。
这恰恰是很多人希望看到的。
朝中的局势，除了高门士族和寒门子弟的对立外，还有主战和休养两派的纷争。
大唐自立国以来，战事不断，太宗高宗两朝单单是灭国的名单，都有大小一列，到了本朝也不遑多让。
但这二十年来，确实经历了一段相当可贵的总体和平时期，不是完全没有战事，只是没了大规模的冲突。
毕竟周边的隐患已经扫平，无论是朝鲜半岛的新罗，准备死灰复燃的突厥，还是原本雄踞高原的吐蕃，都被覆灭，东方地域再无丝毫威胁。
但如此太平的背后，也代表着建功立业的途径，少了太多太多。
唐时重臣多有出将入相，而且还不是后世那种腐儒典兵，是真正的文武通才，所以想要打仗的，可不止是武人将帅，众多朝臣也希望在征服他国中获得功勋，封妻荫子。
好在东方无敌手了，往西边去，还有大食。
贾思博显然就是主战派，他早年在内卫任职时，就开始布局大食，不断将谍细渗透进去，构成庞大的情报网络。
狄仁杰起初赞同，后来持反对态度。
赞同，是因为忘战必危，大唐与大食接壤，又强势发展，卧榻之侧其容他人酣睡，双方皆是如此，就算不准备灭了对方的国，也迟早有一战。
反对，则是因为好战必亡，时机并不合适。
安西之地的经营仅仅是有了起色，依旧地广人稀，远逊于中原，驻军尚且不能自给自足，一旦开战，单单是源源不断的军需辎重，就能让二十年的积蓄如流水般花去。
关键是大食那样一个宗教信仰，风土人情都与唐人大相径庭的国度，哪怕正面战场胜利了，又是否能获得对方的土地，做出长久的统治？
答案显然是否定的。
所以在大唐自身尚未做好准备的情况下，迫不及待与强国大食开战，除了让武功勋门欢欣鼓舞外，必然是途耗国
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