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第一百八十四章 我们都是文化人[2 / 4]

去南方进行调研,但是...炎帝氏系,基本上...

羲叔不免叹了口气。

这身份,可真麻烦啊。

女英倒是对这个简牍不感兴趣,反而对帝把他带来相亲这个事情,表示十分的反感,此时目光游移,自己离开,少女便径直去往重华的摊位上去了。

————

中原发生的事情,包括舜帝制犁这些,妘载当然不可能知道,也难以仔细记得清楚,如果是自己那个队友考古学家,估计能推断出现在中原在搞什么事情。

在南方,如今的时间点,妘载除了忙着编写那十二卷工作手册之外,还有重要的两件事要做。

第一件事就是西南调查团的成立,当然不会有啥誓师大会,基本上就是各个部族出两个人,大家凑合凑合去西南转转,能找到大水源头来向自然很好,找不到....找不到那整个冬天基本上也结束了,回来吧别找了。

而第二件事,就是告诉各个部族的巫师,等他们回去之后,在传帮带过程中,希望统一一下“文字”。

各个部族,巫师们用的文字都是一样的,是特殊的祭祀文,但是下面战士们,由于各个部族的地区性不同,所谓的甲骨文字,原始文字,图画文字...甚至还有结绳记事的,这是南方部族的问题,和中原又有很大不同。

赤方氏大部分战士都能看得懂文字,是因为赤方氏用的是中原的仓颉字,原始时代的文字...说实话,放在后世基本上看不懂。

具体的可以参考禹王碑上的“夏篆”,包括后来成熟文字的“雏形文字”很早就出现了,仰韶文化和大汶口文化遗址都可以证明。

之所以到了商朝,文字进步缓慢,其实和商人既游牧也农耕,又频繁打仗,不断迁都,且不重视民间文字有一定的关系。

所以,书同文,车同轨,虽然这个说起来好像是政哥的工作,但妘载觉得,为了工作手册顺利在南方推行,必须要效法一下中原,把大部分地区的文字统一统一。

不能黄帝派一个文字系统,炎帝派一个图文系统,伏羲派又一个结绳系统,然后不知道哪个角落的不知道哪个派,又来个涂鸦系统什么的.....

“识字!我们都识

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